عصور سابقة عليه ، ولم يكن لقيام الدولة الصفوية أي تأثير في تضخيمها ، فانّ العلّامة المجلسي قد أودع عدداً هائلًا من كتب الشيعة في موسوعة « بحار الأنوار » وقد اعتمد فيها على مصادر متعدّدة ، وهذه المصادر متوفرة اليوم . هذا إلى جانب انّ ظهور الدولة الصفوية على المسرح السياسي لم يكن له أي دور في إحياء فكرة التحريف ، بل نرى أنّ كثيراً من علماء ومفكّري ذلك العصر ذهبوا إلى عدم التحريف ، وقد قام ولدنا الدكتور فتح اللَّه المحمدي في كتابه « سلامة القرآن من التحريف » بسرد أسمائهم ، وإليك نصّ كلامه مع تثمين الجهود التي بذلها على هذا الصعيد : 1 . قاضي القضاة علي بن عبد العالي المعروف بالمحقّق الكركي ( المتوفّى 940 ه ) في رسالة نفي النقيصة . 2 . محمد بن إبراهيم صدر الدين الشيرازي المعروف بملا صدرا ( المتوفّى 950 ه ) في شرح أُصول الكافي وتفسير القرآن الكريم . 3 . ملا فتح اللَّه الكاشاني في تفسيره « منهج الصادقين » . 4 . المحقّق أحمد الأردبيلي ( المتوفّى 993 ه ) في « مجمع الفائدة والبرهان » . 5 . أبو الفيض الناكوري ( المتوفّى 1004 ه ) في « سواطع الإلهام » . 6 . السيد نور اللَّه التستري ( المتوفّى 1019 ه ) في « مصائب النواصب » . 7 . محمد بن الحسين الشهير ببهاء الدين العاملي ( المتوفّى 1030 ه ) . 8 . الفاضل التوني ( المتوفّى 1071 ه ) في « الوافية في الأُصول » . 9 . اللاهيجي ( المتوفّى 1097 ه ) في تفسيره « تفسير شريف لاهيجي » . 10 . الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( المتوفّى 1104 ه ) في رسالة « تواتر القرآن » .