بصير ، كوفي . وقال في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام : ليث بن البختري المرادي ، أبو يحيى ، ويكنّى أبا بصير ، أسند عنه . وذكر في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام : ليث ، يكنّى أبا بصير . وقد ذكر الكشي روايات في مدحه منها ما عرفت ، ومنها ما سنذكر . قال : روى عن سليمان بن خالد الأقطع ، قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : ما أحد أحيا ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام ، إلّا زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا ، هؤلاء حفاظ الدين وأُمناء أبي عليه السلام على حلال اللَّه وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة . « 1 » مميزات المحدِّثَيْن : الأسدي والمرادي قد عرفت أنّ أبا بصير المذكور في الأسانيد كنية مشتركة بين يحيى الأسدي وليث المرادي ولا يتجاوز عنهما ، وانّ كلًا منهما ثقة بلا كلام ، ولذلك لا فائدة مهمة تنطوي على تميز أحدهما عن الآخر . ولكن ثمة قرائن يُستشفّ منها تعيين المراد منه فيما إذا أطلق لفظة أبي بصير . فيما يميز به الأسدي عن المرادي إنّ الطريق الواضح لتعيين المراد من أبي بصير عند الإطلاق هو التعرف

--> ( 1 ) . رجال الكشي : 136 برقم 219 .