الحي الأعلم حتى تجتمع كلمة المسلمين على مجتهد واحد . وفي الختام نقول : إنّ من أراد أن يحيط بتاريخ الاجتهاد في الإسلام وتطوره وعلل إيصاد بابه لدى المسلمين ، فليرجع إلى المصادر التالية : 1 . المواعظ والاعتبار في الخطط والآثار : تأليف الشيخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي المعروف بالمقريزي المولود في بعلبك عام 766 ه ، والمتوفّى بالقاهرة عام 845 ه . 2 . تاريخ اليعقوبي في المائة السابعة لكمال الدين عبد الرزاق بن المروزي الفوطي البغدادي المتوفّى سنة 723 . 4 . الانصاف في بيان سبب الاختلاف . 5 . عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد : ألّفهما ولي اللَّه الدهلوي ، المولود سنة 1114 والمتوفّى 1180 . 6 . الإقليد لأدلّة الاجتهاد والتقليد . 7 . الطريقة المثلى في الإشارة إلى ترك التقليد : ألّفهما صديق حسن خان القنوجي البخاري ، المتوفّى سنة 1307 ، وطبع بالآستانة عام 1295 . 8 . حصول المأمول من علم الأُصول : له أيضاً طبع في الجوائب سنة 1296 . 9 . مقالة صاحب السعادة أحمد تيمور باشا ابن إسماعيل بن محمد ، المولود في القاهرة سنة 1288 ه ، وهي تحت عنوان « نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة » طبعت مستقلة في القاهرة سنة 1344 ه . 10 . ما كتبه محمد فريد وجدي في دائرة معارفه في مادتي « جهد وذهب » وما كتبه يعد أبسط ما كتب في الموضوع .