لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ » . « 1 » فالحجر يستشعر بعظمته سبحانه حسب قابليّته ، ولكن الإنسان تُفْرض عليه تلاوة كتاب اللَّه سبحانه ثمّ السكوت عليه . قد ورد في الذكر الحكيم مسائل ، لا يحيط بها الحسّ ، ولا تقع في إطار الطبيعة ، وليست الغاية من طرحها ، هو التلاوة والسكوت حتى تصبح تلاوة الآيات لقلقة لسان ، لا تخرج عن تراقي القارئ بدل أن تتسرّب إلى صميم الذهن وأعماق الروح . وإن كنت في ريب من وجودها ، فلاحظ الآيات التالية : 1 . « فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » . « 2 » 2 . « هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » . « 3 » 3 . « وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ » . « 4 » 4 . « هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ » . « 5 » 5 . « مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ » . « 6 »

--> ( 1 ) . البقرة : 74 . ( 2 ) . البقرة : 115 . ( 3 ) . الحديد : 3 . ( 4 ) . الحديد : 4 . ( 5 ) . الحشر : 23 . ( 6 ) . المؤمنون : 91 .