[ وكانوا ] شركاء من كفر منهم بتوليهم وترك إكفارهم . قال اللّه عز وجل من قائل : وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ . [ 22 - الشعوبية ودعواها ] وأرجو أن يكون اللّه قد أغاث المحقين ورحمهم وقوى ضعفهم وكثر قلتهم حتى صار ولاة أمورنا في هذا الدهر الصعب والزمن الفاسد أشد استبصارا في التشبيه من عليتنا وأعلم بما يلزم فيه منا وأكشف للقناع من رؤسائنا ، وصادفوا الناس وقد انتظموا معاني الفساد أجمع وبلغوا غايات البدع ، ثم قرنوا بذلك العصبية التي هلك بها عالم بعد عالم ، والحمية التي لا تبقي دينا إلا أفسدته ، ولا دنيا إلا أهلكتها . وهو ما صارت إليه العجم من مذهب الشعوبية ، وما قد صار إليه الموالي من الفخر على العجم والعرب . وقد نجمت من الموالي ناجمة ونبتت منهم نابتة تزعم أن المولى بولائه قد صار عربيا ، لقول النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « مولى القوم منهم » . وقوله : « الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب » . قال : فقد علمنا أن العجم حين كان فيهم الملك والنبوة كانوا أشرف من العرب ، ولما حول ذلك إلى العرب صارت العرب أشرف منهم . قالوا : فنحن معاشر الموالى بقديمنا في العجم أشرف من العرب ، وبالحديث الذي صار لنا في العرب أشرف من العجم ، وللعرب القديم دون الحديث ، ولنا خصلتان وافرتان فينا جميعا ، وصاحب الخصلتين أفضل من صاحب الخصلة . وقد جعل اللّه المولى بعد أن كان عجميا عربيا بولائه ، كما جعل حليف قريش من العرب قرشيا بحلفه ، وجعل إسماعيل بعد أن كان أعجميا عربيا . ولولا قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « إن إسماعيل كان عربيا » . ما كان عندنا إلا أعجميا . لأن الأعجمي لا يصير عربيا كما أن العربي لا يصير أعجميا . فإنما علمنا أن إسماعيل صيره اللّه عربيا بعد أن كان أعجميا ، بقول النبي صلّى اللّه عليه وسلم . فكذلك حكم قوله : مولى القوم منهم . وقوله : الولاء لحمة .