كفيناه التعب في ذلك ، وإن أحب التعب وقف على ما وقفنا عليه من ذلك . وعلم النسب جزء من علم الخبر . وعلم النجوم : ينقسم إلى معرفة علم الهيئة والتعديل ببرهانه ثم الذي يذكرونه من القضاء . وعلم العدد : ينقسم إلى ضبط قوانينه ثم برهانه ثم العمل بذلك في المساحات وغير ذلك . وعلم المنطق : ينقسم إلى عقلي وحسي أما العقلي فإلهي وطبيعي ، وأما الحسي فطبيعي فقط . وعلم الطب : ينقسم قسمين : طب النفس وهو من نتيجة علم المنطق بإصلاح الأخلاق ومداواتها « 1 » وصرفها عن الإفراط والتقصير وإقامتها على الاعتدال ؛ وطب الأجسام : وهو ينقسم إلى معرفة الطبائع الجسمية ومعرفة تركيب الأعضاء ومعرفة العلل وأسبابها وما تعارض به من الأدوية وتميز القويّ من الأدوية والأغذية « 2 » ، وينقسم أيضا قسمين : عمل باليد كالجبر والبط والكيّ والقطع ، وعمل في صرف قوى العلل بقوى الأدوية ، وينقسم أيضا قسمين : حفظ الصحة لئلا يحدث المرض ثم معاناة المرض . وعلم الشعر : ينقسم إلى روايته ومعانيه ومحاسنه ومعايبه وأقسامه ووزنه ونظمه . وهاهنا علمان إنما يكونان « 3 » نتيجة العلوم التي ذكرنا إذا اجتمعت ، أو من نتيجة اجتماع علمين منهما فصاعدا ، وهما علم البلاغة ، وعلم العبارة : فأما علم البلاغة فإن صرفه صاحبه إلى اللّه عز وجل وإلى تبيين الحقائق وتعليم الجهال فهي فضيلة ، وأما إن صرفه في ضد ذلك خسرت صفقته ، إذ أتعب نفسه وأفنى عمره فيما هو وبال عليه ، ونعوذ بالله من البلاء .

--> ( 1 ) ص : ومداراتها . ( 2 ) ص : للأغذية . ( 3 ) ص : يكونا .