62 - والقياس : عندهم حكم لشيء ما بحكم شيء آخر ، لاجتماعه معه واشتباهه به في صفة ما لم ينصّ عليها . 63 - والنية : قصد إلى العمل بإرادة النفس له واعتقاد النفس ما استيقن فيها . 64 - والشرط : تعليق حكم ما بوجود حكم آخر ورفعه برفعه . 65 - والتفسير والشرح : هما التبيين . 66 - والنسخ : ورود أمر بخلاف أمر كان قبله ينقضي به أمد الأول . 67 - والاستثناء : ورود لفظ أو بيان بفعل يقتضي إخراج بعض ما اقتضاه لفظ آخر . 68 - والجدل والجدال : إخبار كل واحد من المختلفين بحجته أو بما يقدّر أنه حجّته . 69 - والاجتهاد : بلوغ الجهد في طلب الحقّ وإجهاد النفس في تفتيشه في مواضع طلبه . 70 - والرأي : ما ظنّته النفس صوابا دون برهان . 71 - والاستحسان : ما اشتهته النفس ووافقها . 72 - والصواب : إصابة الحقّ . 73 - والخطأ : العدول عنه بغير قصد إلى ذلك . 74 - والعناد : القصد إلى مخالفة الحقّ . 75 - والجهل : مغيب [ حقيقة ] العلم عن النفس . 76 - والطبيعة : صفات في الشيء موجودة يوجد بها على ما هو عليه ولا تعدم منه إلا بفساده وسقوط ذلك الاسم عنه . تمّ تفسير الألفاظ بحمد اللّه تعالى وعونه