حسن « 1 » وملح ، ولكنا نتكلم فيه بمقدار « 2 » ما يحسن فنقول : الشعر ينقسم ثلاثة أقسام : صناعة وطبع « 3 » وبراعة : فالصناعة هي التأليف الجامع للاستعارة والإشارة « 4 » ، والتحليق على المعاني والكناية عنها ، وربّ هذا الباب من المتقدمين زهير بن أبي سلمى ومن المحدثين حبيب ابن أوس « 5 » . والطبع هو ما لم يقع فيه تكلف ، وكان لفظه عاميا لا فضل فيه عن معناه ، حتى لو أردت التعبير عن ذلك المعنى بمنثور لم تأت بأسهل ولا أخصر « 6 » من ذلك اللفظ ، ورب هذا الباب من المتقدمين جرير ومن المحدثين الحسن « 7 » . والبراعة هي التصرف في دقيق المعاني وبعيدها ، والإكثار فيما لا عهد للناس بالقول فيه ، وإصابة التشبيه ، وتحسين المعنى اللطيف ، ورب هذا الباب من المتقدمين امرؤ القيس ومن المتأخرين علي بن العباس « 8 » الرومي . وأشعار سائر الناس راجعة إلى الأقسام التي ذكرنا ومركبة منها . وأما من أراد التمهر في أقسام الشعر ومختاره وأفانين التصرف في محاسنه فلينظر في كتاب قدامة ابن جعفر في نقد الشعر وفي كتب أبي علي الحاتمي « 9 » ففيها كفاية الكفاية « 10 » والتوسع « 11 » والإيعاب لهذا المعنى . وكون المرء شاعرا ليس مكتسبا لكنها جبلّة « 12 » ،

--> ( 1 ) س : حمق . ( 2 ) س : مقدار . ( 3 ) م : وطبعا . ( 4 ) س : بالأشياء . ( 5 ) بن أوس : سقطت من م . ( 6 ) س : أذعر . ( 7 ) هو أبو نواس الحسن بن هانئ . ( 8 ) س : عباس . ( 9 ) من كتبه الهامة : حلية المحاضرة ، طبعت بتحقيق د . جعفر الكتاني ( بغداد 1979 ) وكتاب الحالي العاطل في صنعة الشعر وكتاب الهلباجة وغيرها ( انظر تاريخ النقد الأدبي عند العرب : 254 ) . ( 10 ) م : ففيها الكفاية . ( 11 ) والتوسع : سقطت من س . ( 12 ) س : حيلة .