بن سوادة عن أبي تميم الجيشانيّ « 1 » عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا مكث المنيّ في الرّحم أربعين ليلة ، أتاه ملك النّفوس فعرج به إلى الرّب في راحته ، فيقول : أي [ رب ! عبدك هذا ذكر أم أنثى ؟ فيقضي اللّه إليه ما هو قاض ، ثم يقول : أي ربّ ! ] أشقيّ أم سعيد ؟ فيكتب بين عينيه ما هو لاق » . قال : وتلا أبو ذر من فاتحة التغابن خمس آيات « 2 » . 95 - قال أبو سعيد رحمه اللّه : وإلى من يعرج الملك بالمنيّ ، واللّه بزعمكم الكاذب في رحم المرأة وجوفها مع المني ؟ ! ! 96 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى رضي اللّه عنه قال : قام فينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بأربع كلمات فقال : « إنّ اللّه لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع إليه ، عمل الليل قبل النّهار ، وعمل النّهار قبل الليل ، حجابه النّور « 3 » لو كشفه « 4 » لأحرقت سبحات وجهه كلّ شيء أدركه بصره » « 5 » .

--> ( 1 ) في الأصل : « الحشاني » . ( 2 ) أخرجه ابن وهب - كما في « شفاء العليل » لابن القيم ( ص 20 ) - وكذا ابن جرير ( 28 : 119 - 120 ) من طريق ابن لهيعة به . قلت : وإسناده حسن وإن كان فيه ابن لهيعة ، فابن وهب قد روى عنه قبل اختلاطه . وعزاه السيوطيّ في « الدر » ( 8 : 182 ) إلى عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه . ( 3 ) في المطبوعة : « النار » وفي التعليق عليها : « في الأصل : النور » . قلت : وما أثبته هو الموافق لروايات الحديث . ( 4 ) في المطبوعة : « كشفها » وما أثبتناه هو الصواب . ( 5 ) إسناده صحيح ، رجاله رجال الشيخين . وسيكرره المصنف برقم ( 117 ) .