43 - حدثنا يحيى الحماني ويحيى بن صالح الوحاظيّ قالا : حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراورديّ حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ في الجنّة مائة درجة ، ما بين كلّ درجتين كما بين السّماء والأرض ، والفردوس أعلى الجنّة ، وأوسطها ، وفوقها عرش الرّحمن ومنها تفجّر أنهار الجنّة ، فإذا سألتم اللّه فسلوه الفردوس » « 1 » .

--> وأخرجه أبو الشيخ في « العظمة » ( 228 ) عن يزيد بن هارون عن بشر بن نمير به . قلت : وإسناده ضعيف جدا ، فيه بشر بن نمير القشيري البصري ، وهو متروك كما في « التقريب » ( 706 ) . وسيكرره المصنف بهذا الإسناد نفسه برقم ( 255 ) . وزاد نسبته السيوطيّ ( 3 : 602 ) إلى عبد بن حميد والحكيم الترمذيّ وابن مردويه . وستأتي شواهد لبعض فقرات هذا الحديث في باب « ذكر علم اللّه تعالى » . ( 1 ) أخرجه أحمد ( 5 : 240 - 241 ) والترمذيّ ( 2530 ) وابن ماجة ( 4331 ) وابن جرير ( 16 : 37 ، 38 ) من طرق عن زيد بن أسلم به باختلاف في الألفاظ . وقال الترمذي ( 3 : 326 - « تحفة الأحوذي » ) : « هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ، وهو عندي أصحّ من حديث همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت ، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ، ومعاذ قديم الموت ، مات في خلافة عمر » ا ه . ثم أورد الطريق الأخرى وهي طريق همام عن زيد عن عطاء عن عبادة ، وأخرجه كذلك من طريق همام كلّ من أحمد ( 5 : 316 ، 321 ) وابن جرير ( 16 : 37 ) وابن خزيمة ( 1 : 247 ) والحاكم ( 1 : 80 ) . ويجمع بين الطريقين بما ذكره الشيخ الألبانيّ حفظه اللّه في « سلسلة الأحاديث الصحيحة » ، في التعليق على هذا الحديث برقم 922 بقوله : « يمكن أن يكون لعطاء فيه إسنادان : أحدهما عن عبادة حفظه هو ، والآخر عن معاذ حفظه الجماعة ، فلا تعارض . ومما يؤيد هذا أن البخاريّ أخرجه من طريق هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا به كما تقدم ، فهذا إسناد ثالث لعطاء ، فالجمع أولى من تخطئة ثقتين ، وقد أشار الحافظ ابن حجر إلى هذا الجمع [ في « الفتح » 6 : 12 ] كما في نقل المباركفوريّ عنه ، واللّه أعلم » ا ه .