أرأيت الأعمال ، أهو شيء يؤتنف ، أو فرغ منها ؟ قال : « بل فرغ منها » « 1 » . 256 - حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أنبأنا المسعوديّ عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله عز وجل : وَإِذْ « 2 » أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [ الأعراف : 172 ] قال : خلق اللّه آدم فأخذ ميثاقه أنه ربه ، وكتب أجله ورزقه ومصائبه ، وأخرج ولده من ظهره كهيئة الذّرّ فأخذ مواثيقهم أنه ربهم وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم « 3 » . 257 - حدثنا محمد بن كثير العبديّ حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الأعلى عن عبد اللّه بن الحارث قال : خطب عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال : إنّ [ اللّه ] خلق أهل الجنّة وما هم عاملون ، وخلق أهل النار وما [ هم ] عاملون ، فقال : هؤلاء لهذه . وهؤلاء لهذه « 4 » .

--> ( 1 ) تقدم برقم ( 42 ) . ( 2 ) في الأصل : « إذا » . ( 3 ) أخرجه ابن جرير ( 9 : 112 ) عن يزيد بن هارون عن المسعودي به ، وهو صدوق اختلط قبل موته . وتابع يزيد عليه وكيع عند ابن جرير كذلك ، وهو ممن حدث عن المسعوديّ قبل اختلاطه ، ولكن راويه عنه هو ابنه سفيان بن وكيع ، وهذا قال فيه ابن حجر في « التقريب » ( 2456 ) : « كان صدوقا ، إلا إنه ابتلي بوراقه ، فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل ، فسقط حديثه » . وعزاه السيوطيّ ( 3 : 598 ) إلى عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . ( 4 ) أخرجه أبو داود في « القدر » عن شيخ المصنف به مطولا كما في « الشفاء » لابن القيم ( ص 84 ) . قلت : وإسناده لا بأس به . وأخرجه اللالكائي ( 4 : 66 ) عن يزيد بن هارون ، وأبو القاسم الأصبهاني في