البقعة « 1805 » انما كان في رؤى اللّه « 1806 » كما قيل في إبراهيم : ثم اخرجه إلى خارج « 1807 » وذلك كان « 1808 » في الرؤيا « 1809 » . كذلك قوله : ووضعني في وسط البقعة « 1810 » . انما كان في رؤى اللّه « 1806 » . وذكر حزقيال في تلك الرؤيا « 1811 » التي ادخل فيها لأورشليم قال كلاما هذا نصه : فرأيت فإذا بخرق في الحائط فقال لي يا ابن البشر انقب الحائط فنقبت الحائط فإذا بمدخل « 1812 » . فكما كان رأى في رؤى اللّه « 1806 » أنه أمر أن يحفر حائطا « 1813 » حتى يدخل ويرى ما يفعل هناك ، فحفر كما ذكر في رؤى اللّه « 1806 » ودخل من النقب ورأى ما رأى . وكمل ذلك بمرأى النبوة « 1814 » . كذلك قوله له فخذلك لبنة الخ . وأنت فاضجع على جانبك الأيسر الخ . وأنت فخذلك حنطة وشعيرا الخ « 1815 » . وكذلك قوله له : وأمرّها على رأسك وعلى لحيتك « 1816 » . كل ذلك بمرأى النبوة « 1815 » ، رأى أنه فعل هذه الأفعال التي أمر بفعلها ، وتعالى اللّه عن أن يجعل أنبياءه ضحكة « 1817 » للسفهاء وسخرية « 1818 » ويأمرهم بان يفعلوا افعال الخرق مضافا إلى

--> ( 1805 ) : ع [ حزقيال 3 / 23 ] ، وأقوم واصا ال هبقعه : ت ج ( 1806 ) : ا ، بمراوت الهيم : ت ج ( 1807 ) : ع [ التكوين 15 / 5 ] ، ويوصا اوتو هحوصه : ت ج ( 1808 ) وكان ذلك : ج ( 1809 ) : ع [ التكوين 15 / 1 ] ، بمحزه : ت ج ( 1810 ) : ع [ حزقيال 37 / 1 ] ، وينيحنى بتوك هبقعه : ت ج ( 1811 ) : ا ، المراه : ت ج ( 1812 ) : ع [ حزقيال 8 / 8 - 7 ] ، وأراه هنه حور أحد بقير ويأمر إلى بن آدم حتورنا بقير وهنه فتح احدو كو : ت ج ( 1813 ) حائطا : ت ، حائط : ج ( 1814 ) : ا ، بمراه [ + هنبواه : ت ] : ت ج ( 1815 ) ع [ حزقيال 4 / 9 ، 4 ، 1 ] ، وانه قح لك لبنه كو واته شكب على صدك هتمالى كو واته قح لك حطين وشعورين وكو : ت ج ( 1816 ) : ع [ حزقيال 5 / 1 ] ، وهعبرت عل راشك وعل زقنيك : ت ج ( 1817 ) ضحكة : ت ج ، هدفا : ن ( 1818 ) سخرية : ت ج ، سكرة : ن