ابن ميمون

110

دلالة الحائرين

ولما تأملت ، ما وجدته من نسخ الترجمة « 1399 » مع ما سمعته في حال التعليم « 1400 » ، وجدته أنه متى وجد الرؤية « 1401 » ، مقترنة « 1402 » بمظلمة أو أذية « 1403 » وعدوان فيشرحه تجلى قدام اللّه « 1404 » لا شك أن : حزا في تلك اللغة يقتضي الإدراك ، واقرار الشيء المدرك على ما أدرك عليه ، فلذلك إذا وجد الرؤية تتعلق بمظلمة لا يقول : وحزا ، بل وتجلى قدام اللّه ، « 1405 » . فوجدت كل رؤية « 1406 » منسوبة « 1407 » للّه في جميع التوراة شرحها وحزا الا هذه التي أصف لك : رأى الرب مذلتى « 1408 » ، لأن مذلتى ظهرت امام الرب « 1409 » ، فإنّى قد رأيت جميع ما يصفه لابان لك « 1410 » ، لان أمامى ظهر « 1411 » ، مع كون المتكلم ملاكا « 1412 » لم ينسب له الإدراك الدالّ على إقرار الأمر ، لكونها مظلمة : ونظر اللّه إلى بني إسرائيل « 1413 » ، استعباد بني إسرائيل انكشف امام اللّه « 1414 » ، نظرت إلى مذلة شعبى « 1415 » استعباد شعبى قد ظهر امامي « 1416 » ، وقد رأيت الضغط « 1417 » ، والضغط تجلى امامي « 1418 » ، ونظر مذلتهم « 1419 » ، وان استعبادهم ظهر أمام الرب « 1420 » قد رأيت هؤلاء الشعب « 1421 » هذا الشعب تجلى امامي « 1422 » ، لان معناه رأيت

--> ( 1399 ) : ا ، الترجوم : ت ج ( 1400 ) التعليم : ت ، التعلم : ج ( 1401 ) ا ، : الراية : ت ج ( 1402 ) مقترنة : ت ، متقارنة : ج ( 1403 ) أذية : ت ، بأذية : ج ( 1404 ) : ا جلى قدم اللّه : ت ج ( 1405 ) : ا ، وجلى قدم اللّه : ت ج ( 1406 ) : ا ، رايه : ت ج ( 1407 ) منسوبة : ت ، نسبت : ج ( 1408 ) ع [ التكوين 29 / 32 ] ، كي راه اللّه ا ت عنى : ت ج ( 1409 ) : ا . أرى جلى قدم اللّه عولبنى [ على نى : ج ] : ت ج ( 1410 ) : ع [ التكوين 21 / 12 ] ، كي رئيتى ا ت [ يستر : ج ] كل أشر لبن عوسه لك : ت ج ( 1411 ) : ا أرى جلى قدمي : ت ج ( 1412 ) ملاكا : ت ، ملاك : ج ( 1413 ) : ع [ الخروج 2 / 25 ] ، ويرى الهيم ا ت بنى يسرال : ت ج ( 1414 ) : ا ، وجلى قدم اللّه شعبو دا دبنى يسرال : ت ج ( 1415 ) : ع [ الخروج 3 / 7 ] ، راه رئيّى ا ت عنى عمى : ت ج ( 1416 ) : ا ، مجلا جلى قدمي شعبودا دعى : ت ج ( 1417 ) : ع [ الخروج 3 / 9 ] وجم رايّى ات هلحص : ت ج ( 1418 ) : ا ، جلى قدمي دحقا : ت ج ( 1419 ) : ع [ الخروج 4 / 31 ] ، وكي راه ات عنيم : ت ج ( 1420 ) : ا ، وأرى جلى قدموهى شعبودهن : ت ج ( 1421 ) : ع [ الخروج 32 / 9 ] ، رايّى ا ت هعم هزه : ت ج ( 1422 ) : ا ، جلى قدمي عما هدين : ت ج