ما تنعقد به الإمامة الإمامة عند الشّيعة الإماميّة منصب إلهي كالنّبوّة كما ذكرنا فيجب أن يكون الإمام منصوبا من قبل الله بواسطة الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وقد ثبت النّص لعليّ عليه السّلام بالخلافة بعد الرّسول من القرآن الكريم والسّنّة النّبوية ، فانتظر استدلالهم بالكتاب والسّنّة على الخلافة . وأمّا أهل السّنّة ، فقد اختلفوا على أقوال : قال التّفتازاني : « وتنعقد الإمامة بطرق : أحدها : بيعة أهل الحلّ والعقد من العلماء والرّؤساء ووجوه النّاس الّذين يتيسّر حضورهم من غير اشتراط عدد ، ولا اتّفاق من سائر البلاد ، بل لو تعلق الحلّ والعقد بواحد مطاع كفّت بيعته . الثّاني : استخلاف الإمام وعهده وجعله الأمر شورى بمنزلة الاستخلاف إلّا أنّ المستخلف عليه غير متعيّن ، فيتشاورون ويتّفقون على أحدهم . الثّالث : القهر والاستيلاء ، فإذا مات الإمام ، وتصدّى للإمامة من يستجمع شرائطها ، من غير بيعة واستخلاف ، وقهر النّاس بشوكته ، انعقدت الخلافة له وكذا إذا كان فاسقا أو جاهلا » « 1 » . قال الأسفرائني الشّافعي : « وتنعقد الإمامة بالقهر والاستيلاء ، ولو كان فاسقا أو جاهلا أو عجميّا » « 2 » . قال الماوردي : « اختلف العلماء في عدد من تنعقد به الإمامة منهم على مذاهب شتّى ، فقالت طائفة : لا تنعقد إلّا بجمهور أهل العقد والحلّ من كلّ بلد ، ليكون

--> ( 1 ) - « شرح المقاصد » : ج 2 ص 272 . ( 2 ) - « الجنايات من الينابيع على ما في إحقاق الحقّ » : ج 2 ص 317 .