الروايات الصحيحة إن خيراً فخير وإن شراً فشرّ فيصف أعمالهم الحسنة ، إلى جانب أعمالهم السيّئة ؟ ! وأوضح دليل على أنّ دراسة أحوال الصحابة يفارق السب ، انّ الصحاح والسنن والسير والتاريخ مليئة بذكر محاسن أعمالهم ومساويها . نعم صارت لفظة « سب الصحابة » واجهة للصد عن دراسة حياتهم ونقدها ، فكلّ من يذكر شيئاً من حالاتهم المزرية يتّهم بسبّهم وشتمهم ، والغاية من ذلك إخفاء الحقائق والستر عليها . فلو درس الباحث حياة صحابي في ضوء الوثائق التاريخية وأثبت أنّه ظلم - في برهة - شخصاً ؛ فنتيجة الدراسة تكون أنّه ظالم ، فهذا ليس سبّاً وإنّما هو حصيلة الدراسة التي وصل إليها . ولو دلّت الوثائق التاريخية على أنّ صحابياً قتل مالك ابن نويرة ونزا على زوجته ، فنتيجة هذه الدراسة هو انّه قاتل