وطلّاب لذّة وحينئذٍ لا يحالف الداعي - مهما بالغ في النصيحة - النجاح . إنّ فضيلة الشيخ صالح بن عبد اللَّه الدرويش قد تأثر بهذا المنطق من غير وعي ، فزعم انّ سلب العدالة عن بعض الصحابة وجرحهم يكون طعناً في الداعي والمربّي وصدق الدعوة حيث يقول بعد كلام طويل : « فهل يعقل بعد ذلك وصف هؤلاء ( صحابة الرسول ) بأنّهم نكصوا على أعقابهم إلّا النادر منهم ؟ يعني الغالبية لم تنتفع بالتربية والتوحيد ، كلّ ذلك الجهد ذهب سدى ، وباعوا دينهم لأجل مال ، من أخذه ؟ ومن الذي دفعه ؟ تقول : لا بل لأجل جاه وشرف ما هو ذلك ؟ وهل يعادل شرف صحبة الإمام وخدمته ؟ لما ذا نكصوا ؟ لا أدري . المهم انّ الناقد يطعن في عدالتهم وانّهم غير ثقات ، وأقل ما يصف الطاعن هؤلاء الذين تربوا على يد