وأمّا إذا بطلت بالأدلّة القطعية على اقتراف بعضهم السيئات وانحرافهم عن الحقّ المهيع ، فإنّما يؤخذ بالدليل الأخير . وممّا لا شكّ فيه وقوع التشاجر والقتال بين الصحابة بعد رحيل النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - حتّى خاضوا معارك دامية ، فقتل من البدريّين والأُحديّين بيد بعض الصحابة ، فهل يمكن أن يكون القاتل والمقتول من الطبقة المثلى ؟ ! ثمّ إنّ بعض الذين وقفوا على الأدلّة القاطعة الدالّة على اقتراف المعاصي والكبائر من قِبَل لفيف من الصحابة ، حاولوا أن يبرّروا أعمالهم من خلال التشبّث بالاجتهاد ! ! ولكن عزب عنهم أنّ الاجتهاد أمام النص والضرورة ، اجتهاد باطل لا يحوم حوله أيُّ مسلم واع .