الأول : أن لا يكون لقدرته وارادته دخل فيها . الثاني : أن لا يكون المؤثر فيها سوى قدرته وارادته . الثالث : أن يكون حصول الفعل مستندا إليه نفسه وإلى اللّه تعالى . فالأول هو " الجبر " والثاني " التفويض " والثالث " الامر بين الامرين " .