ثمانية آلاف واربع مائة وثمانية عشر ( والقافات ) ستة آلاف وست مائة واثنا عشر ( والكافات ) عشرة آلاف وست مائة وثمانية وعشرون ( واللامات ) ثلاثة وثلاثون ألفا وخمس مائة وعشرون ( والميمات ) ستة وعشرون ألفا وخمس مائة وخمسة عشر ( والنونات ) خمسة وأربعون ألفا ومائة وتسعون ( والواوات ) خمسة وعشرون ألفا وخمس مائة وتسعة وثمانون ( والهاءات ) ستة عشر ألفا وسبعون ( والياءات ) خمسة وعشرون ألفا وتسع مائة وتسعة * هكذا في ( زينة القارى ) * ( الحروف العالية ) الشؤون الذاتية الكامنة في غيب الغيوب كالشجرة في النواة * ( الحرم ) بفتح الأول والثاني حوالي مكة * وقال أبو جعفر هو من جانب المشرق ستة أميال * ومن الشمال اثنا عشر ميلا ويقال ثلاثة أميال تقريبا وهو الأصح * ومن المغرب ثمانية عشر ميلا * ومن الجنوب أربعة وعشرون ميلا - والحرم كله كموضع واحد كذا في ( شرح مختصر الوقاية ) لأبي المكارم * ( الحرام ) بالفارسية بزرگ وناروا يعني ممنوع - قال بعض العارفين ان آكل الحرام والشبهة مطرود عن الباب بغير شبهة * الا ترى ان الجنب ممنوع عن دخول بيت اللّه والمحدث يحرم عليه مس كتابه مع أن الجنابة والحدث اثر ان مباحان فكيف من هو منغمس في قذر الحرام وخبث الشبهات لا جرم انه أيضا مطرود عن ساحة القرب غير مأذون له في دخول الحرم * ( حرف التنفيس ) السين وسوف وانما سميتا به لان التنفيس التأخير وهما أيضا للاستقبال والتأخير * ( حروف العلية ) اى الحروف التي تجرى على لسان العليل والتعليل يجرى فيها