القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري

383

جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء

سعى بهر راحت همسايه‌ها كردن خوش است * بشنود گوش از برأي خواب چشم افسانه را باب الجيم مع الباء ( الجبر ) شكسته را بر بستن ونيكو كردن * وفي التلويح الجبر افراط في تفويض الأمور إلى اللّه تعالى بحيث يصير العبد بمنزلة جماد لا إرادة له ولا اختيار له * والقدر تفريط في ذلك بحيث يصير العبد خالقا لافعاله مستقلا في ايجاد الشرور والقبائح * والحق اي الثابت في نفس الامر هو الحاق اى الامر الواسط بين الافراط والتفريط على ما أشار إليه بعض المحققين حيث قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين الامرين وقد يعبر عنه بالبين بين أيضا * ( ف ( 28 ) ) ( الجبر والمقابلة ) طريق من طرق استخراج المجهولات العددية واستعلامها من المعلومات العددية * ( ف ( 29 ) ) ( الجبن ) في العدالة كما هو دأب حكام هذا الزمان * ( الجبروت ) عند أبى طالب المكي رحمه اللّه عالم العظمة يريد به عالم الأسماء والصفات الإلهية وعند الأكثرين عالم الأوسط وهو البرزخ المحيط * ( ف ( 30 ) ) ( الجبيرة ) هي العيدان التي يجبر بها العظام المكسورة * والعيدان جمع العود وهو الخشب * باب الجيم مع الحاء ( الجحد ) في اللغة انكار الشخص عن شيء * وفي اصطلاح علماء الصرف هو الاخبار عن نفى الفعل في الزمان الماضي بلفظ المستقبل فهو أخص من النفي الّذي هو الاخبار عن كون الفعل منفيا سواء كان في الزمان الماضي أو المستقبل