والإطاعة بموجب محتملات نظمه الكريم لكن إذا بينه العالم المحدث السالك على الشريعة النبوية والطريقة المصطفوية الصافي عن البدعة والهوى * ( وعلم التفسير ) علم يبحث فيه عن أحوال الكتاب العزيز من جهة نزوله وسنده وأدائه وألفاظه ومعانيه المتعلقة بالألفاظ والمتعلقة بالاحكام وغير ذلك ( وموضوعه ) الكتاب العزيز و ( غايته ) فهم خطاب اللّه تعالى الموجب للسعادة الأبدية والدولة السرمدية * ( التفخيم ) التعظيم والاستعلاء ويقابله الترقيق * وفي التجويد في لفظ اللّه تفخيم وترقيق فيفخم إذا انفتح ما قبله أو انضم كما تقول رحم اللّه وعلمه اللّه ويرقق إذا انكسر مثل بسم اللّه والحمد للّه * ( التفريق ) في الحساب نقصان عدد عن عدد آخر سواء كان نقصان الصحيح عن الصحيح أو الصحيح عن الصحيح مع الكسر أو الكسر عنه اى عن الصحيح أو عن الصحيح مع الكسر أو الكسر عن الكسر * واما نقصان الصحيح عن الكسر فمن نقصان العقل فان المنقوص منه ما لم يكن زائدا عن المنقوص كيف يتصور النقصان * ولذا قالوا التفريق نقصان عدد من عدد ليس بأقل منه حتى يمكن ذلك * والتفريق عند أصحاب البديع ايقاع تباين بين متعدد من نوع واحد في المدح أو غيره كقول الوطواط ( شعر ) ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الأمير يوم سخاء فنوال الأمير بدرة عين * ونوال الغمام قطرة ماء المراد بالتباين عدم شركة أحدهما مع الآخر في وصف مختص بالآخر * فالتباين هاهنا ما يقابل المشابهة * وقولهم من نوع واحد بيان واقع لا احتراز عن ايقاع