باب التاء مع الدال المهملة ( تدبير المنزل ) أحد اقسام الحكمة العملية وهو علم بافعال اختيارية صالحة للتعلق بكل شخص بالقياس إلى نفسه ليتخلى عن الرذائل ويتحلى بالفضائل ( ولا يخفى عليك ) ان هذا فائدة العمل لا فائدة الحكمة العملية * والحق ان من جعل العمل داخلا في الحكم فهذا فائدتها باعترافها لان فائدة الجزء فائدة الكل ومن لم يجعله داخلا فيها فالعمل فائدتها وغايتها وفائدة الشيء فائدة له ولو بالواسطة * وانما سمى هذا العلم بتدبير المنزل لحصول تدبير المنزل اى النظر في مكان نزول الجماعة المتشاركة فيه بسبب هذا العلم * ( التداخل ) در يكديگر در آمدن * وفي عرف الحكماء نفوذ بعض الأشياء في بعض بحيث يتحدان في الوضع والحجم * وبعبارة أخرى دخول شيء في شيء آخر بلا زيادة حجم ومقدار * والوضع الإشارة الحسية * ثم التداخل في الجواهر باطل عندهم دون الاعراض كما بين في كتب الحكمة * ( واعلم ) ان مذهبنا التداخل في الأسباب في العبادات والتداخل في الاحكام في العقوبات حتى لو كرر آية السجدة في مجلس واحد تجب سجدة واحدة * ولو زني مرات يجب حد واحد * وفائدته تظهر فيما لو زنى فحد ثم زنى يحد ثانيا * واما لو تلا آية السجدة فسجد ثم تلا في ذلك المجلس تلك الآية لا يجب كذا في الكفاية * والسر في اعتبار التداخل في الأسباب في العبادات والتداخل في الاحكام في العقوبات دون العكس أمران * ( الأمر الأول ) ان التداخل في الأسباب في العبادات انسب والتداخل في الاحكام في العقوبات أليق لان التداخل في العبادات إذا اعتبر في الاحكام يفضي إلى عدم اتحاد الحكم بالنظر إلى التداخل والاحكام تتعدد بالنظر إلى