بداند هركه أو از أهل راز است * بنقل ومدعى منع از مجاز است بس آنگه مىتواند كرد سائل * به تعيين منع اجزاء دلائل درين هنگام سائل مىتواند * دليلش را كند منع مجرد ويا بر منع خود گويد سند را * كه منعش مختفى نبود خرد را مر اين را منع تفصيلي بود نام * چنين دارم من از أستاذ پيغام وگر منعش بود بر وجه اجمال * بمنعش شاهدي بايد درين حال مر اين را منع اجماليش خوانند * وگر نه نقض تفصيليش دانند وگر دارد دليلش را مسلم * تواند كرد منع مدعى هم كه من هم حجتي دارم در اينجا * دليلي مىتوانم كرد پيدا بيكديگر چو حجت عرض دادند * از ان نامش معارض مىشمارند بيان شد آنچه بايد اندرين باب * خطا باشد جز اين در بحث وآداب وتفصيل هذا المجمل ما في غاية الهداية من أن الناقل من شخص أو كتاب يطلب منه صحة النقل من شخص أو من كتاب * والمدعي يطلب منه الدليل فإذا استدل فالخصم ان منع بعضا من مقدمات الدليل ولو باعتبار الصورة أو منع كلها على التعيين والتفصيل يسمى منعا ومناقضة ونقضا تفصيليا * ويجوز ان يكون المنع قبل فراغ المستدل عن الدليل والأحسن ان يكون بعده وللمانع الاقتصار على مجرد المنع والأحسن ذكر السند المؤيد له ومنع السند غير مفيد للمستدل سواء كان السند لازما للمنع أو لا ودفعه مفيدان كان مساويا للمنع وللمستدل ان يقول إن السند لا يصلح للسندية والمقدمة الممنوعة ان كانت نظرية أو بديهية فيها خفاء فعلى المستدل رفع المنع بالدليل أو التنبيه وليس للمانع الغصب بان يستدل على بطلان المقدمة قبل ان يقيم المعلل دليلا على ثبوتها