إيراد بعض الأفاضل على هذا الوجه ونقد المصنّف على هذا الايراد 211 منها ( : الوجه التاسع ) 212 إشكال والجواب عنه 212 إشكال آخر والجواب عنه 212 قصور هذا الوجه للدلالة على المقصود 213 تأييد بطلان هذا الزمان ببرهان آخر أورده بعض الأفاضل 213 إشكال على هذا البرهان وتقويته بكريمتين قرآنيّتين 214 الجواب عن هذا الاشكال 214 تلخيص القول في بطلان الزمان الموهوم وحقّية الحدوث الدهري 214 ملاك التقدّم في كلّ من حدوثي الزماني والدهري 215 بيان اقسام التقدّم وذكر الملاك في كلّ منهما 216 الاشكال بأن التقدّم الدهري ليس من هذه الأقسام فلا يكون صحيحا 216 الجواب عن هذا الاشكال والقول بثبوت هذا التقدّم 216 إشكال آخر وهو القول بأن التقدّم الدهري هو نفس التقدّم الذاتي 216 الجواب عن هذا الاشكال ببيان الفرق بينهما 217 إشكال ثالث 217 الجواب عن هذا الاشكال 218 إشكال رابع أورده بعض مثبتي هذا الزمان 218 الجواب عن هذا الاشكال 219 بهذا التحقيق يندفع عنّا ما أورده بعض مثبتي الحدوث الذاتي 220 بيان وجه الاندفاع 221 إشكال والجواب عنه 224 إشكال آخر والجواب عنه 224 أدلّة احتجّ بها الحكماء القائلين بقدم العالم 227 أحدها ( الدليل الأوّل ) 227 الجواب عن هذا الدليل 227 هذا الجواب يتأتّى عند من جعل الداعي آن أوّل الايجاد 228 المذاهب في اثبات الداعي لفعله - تعالى - خمسة ، وبيان كلّ واحد منها 228