جايز است ودعا به جهت هر يك به طريقي كه مذكور شد به فعل آورد واگر هر سه را در يك دعا شريك سازد هم جايز است مثل آنكه بگويد اللهم ارحم هؤلاء الأموات دوازدهم آنكه چون از نماز فارغ شود پيش نماز در مكان خود ايستد تا تابوت را بردارند واما آن سه امر كه مكروه است أول نماز بر ميت در مسجد گذاردن دوم فاتحه ( 1 ) يا سوره در اين نماز خواندن هر گاه تقيه نباشد سيم سلام دادن در آخر اين نماز در وقتي كه تقيه نباشد وبعضي از مجتهدين سلام دادن را در اين نماز مكروه نمىدانند واين نماز را جنب وزن حيض دار مىتوانند گذارند چنان كه در باب طهارت مذكور شد مقصد هفتم در نمازى كه به نذر واجب شود يا به عهد يا به سوگند وشرط نمازى كه به يكى از اين سه امر واجب مىشود آنست كه كيفيت آن مخالف كيفيت نمازهاى متعارف شرع نباشد پس اگر نذر كند كه پنج ركعت نماز به يك سلام بگذارد يا دو ركعت به چهار ركوع آن نذر باطل است اما اگر نذر كند كه سه ركعت به يك سلام يا يك ركعت به يك سلام بگذارد در صحت آن نذر خلاف است وأصح صحت ( 2 ) است واگر نذر كند كه نماز عيد را يا نماز كسوف را در غير وقت عيد وكسوف بگذارد أولى ( 3 ) عدم صحت است واگر شخصي نماز واجب مثل يكى از نمازهاى يوميه را نذر كند نذر أو صحيح است ووجوب آن مؤكد مىشود پس اگر بجا نياورد كفاره بر أو لازم است ومقدار كفاره در باب نذر مذكور خواهد شد وچون كفاره دهد گناه مخالفت نذر تخفيف مىيابد اما گناه ترك نماز به حال خود باقي است وبه كفاره دادن تخفيف نمىيابد واگر شخصي نذر دو ركعت از نمازهاى نافله كند بعضي از مجتهدين را مذهب آنست كه واجبست كه در هر ركعت بعد از فاتحه سوره را بخواند هر چند در نافله سوره واجب نيست واگر شخصي نذر كند كه هر روز دو ركعت نماز گذارد مثلا يك روز عمدا ترك كند نذر أو بر طرف ( 4 ) مىشود ولازم نيست كه ديگر روز به گذارد اما كفاره خلاف نذر لازم است واگر نذر كند كه سجده بجا آورد نذر أو صحيح است اما اگر نذر كند كه ركوعى يا تكبير احرامى بجا آورد آن نذر باطل است مقصد هشتم در نماز كه به اجاره واجب مىشود هر گاه در ذمت شخصي نماز واجبي باشد واجبست كه وصيت كند شخصي را اجاره كنند كه نمازى كه در ذمت اوست بگذارد واين وقتي است كه آن شخص پسر نداشته باشد كه اگر پسر دارد قضاى نماز پدر بر اوست چنانچه بعد از اين مذكور خواهد شد وبر پدر واجبست كه پسر را بر آن مطلع سازد وچون شخص را به جهت قضاى

--> ( 1 ) در جواز خواندن فاتحه با سوره وسلام دادن تأمل است صدر دام ظله . ( 2 ) معلوم نيست پس چنين نذرى را ترك نمايند صدر دام ظله . ( 3 ) بلكه أقوى صدر دام ظله . ( 4 ) مطلقا معلوم نيست بلكه تفصيل دارد صدر دام ظله .