الشيخ البهائي العاملي
35
جامع عباسى ( فارسي )
در برابر باشد كافيست چهارم آنكه نماز واجب در مسجد گذارده شود خصوصا در مسجد الحرام ومسجد پيغمبر صلى الله عليه وآله در حديث آمده كه ثواب يك نماز در مسجد الحرام برابر ثواب صد هزار نماز است وثواب يك نماز در مسجد پيغمبر صلى الله عليه وآله برابر ثواب ده هزار نماز است ودر هر يك از مسجد أقصى ومسجد كوفه برابر ثواب هزار نماز است ودر مسجد جامع برابر ثواب صد نماز است ودر مسجد محله برابر بيست وپنج نماز است ودر مسجد بازار ثواب دوازده نماز است اما زن را نماز در خانه أفضل است از نماز أو در مسجد ونماز أو در خانه اندرونى أفضل است از نماز أو در خانه بيرونى ونماز أو در إيوان منزل أفضل است از نماز أو در صحن منزل ونماز أو در صحن منزل أفضل است از نماز أو بر بأم منزل وبر بأمي كه فصيل دارد أفضل است از بأمي كه فصيل ندارد واما بيست وهفت امر مكروه كه تعلق به مكان نماز دارد أول نماز در اندرون حمام گذاردن اما در جامه كن حمام وبر بأم حمام مكروه نيست دوم در كشتى نماز گذاردن هرگاه قدرت بر بيرون رفتن ( 1 ) باشد سيم در خانه كعبه نماز واجب گذاردن اما نماز سنت مكروه نيست چهارم در جائى نماز گذاردن كه در برابر آن مصحف گشاده باشد يا كتابي يا كاغذى نوشته به شرط آنكه خط أو نمايان باشد پنجم در جائى كه در برابر أو چراغى باشد يا آتش افروخته ششم در جائى كه در برابر أو عورتي خوابيد باشد هر چند محرم باشد وپشت أو به جانب مصلى باشد هفتم در جائى كه شخص روبرو باشد هشتم در جائى كه سلاح بي غلاف در برابر باشد نهم در خانه كه مجوسي در آنجا باشد اما در خانه كه يهود ونصارى باشد نماز كردن مكروه نيست دهم در خانه كه در آن سگ باشد يازدهم در جائى كه درى گشاده در برابر باشد دوازدهم در گورستان نماز كردن سيزدهم در جائى كه چهار پايان در آنجا بسته مىشود مثل طويله ومانند آن هر چند چهار پايان در آنجا نباشد چهاردهم در خانه كه مست كننده در آن باشد پانزدهم بر روى خرمن گندم نماز كردن هر چند آن را به گل اندوده باشند شانزدهم در محلى كه أكثر أوقات آتش در آنجا مىسوزانند مثل طون حمام ومطبخ هر چند كه در وقت نماز از آتش خالى باشد هفدهم آنكه مرد در جائى نماز گذارد كه در پهلوى أو يا مقدم بر أو زنى نماز گذارد وخواه محرم باشد وخواه نامحرم هر گاه ميانه ايشان حايلى نباشد يا مقدار ده ذرع به ذرع دست دورى نباشد اما اگر زن در پس سر مرد باشد كراهت بر طرف مىشود واحتياج به حايل يا دورى ده ذرع نيست وبعضي از مجتهدين نماز
--> ( 1 ) أحوط ترك است صدر دام ظله .