حيض مجامعت كند جمعى از مجتهدين برآنند كه اگر مجامعت در أول حيض واقع شود واجبست كه يك مثقال شرعي طلا كفاره دهد واگر در وسط حيض واقع شود نيم مثقال واگر در آخر حيض واقع شود چهار يك مثقال وبعضي برآنند كه كفاره دادن سنت است وواجب نيست ( 1 ) فصل خون حيض از سه شبانه روز كمتر واز ده شبانه روز بيشتر نباشد ومدت پاكى ميانه دو حيض كمتر از ده شبانه روز نمىباشد پس هر خونى كه كمتر از سه شبانه روز باشد خون حيض ( 2 ) نيست وهمچنين هر خونى كه از ده شبانه روز زيادة باشد آن زيادتى خون حيض نيست وبدان كه زن عادت مقرر دارد يا نه وآنكه عادت مقرر ندارد يا نوبت أول است كه خون حيض مىبيند يا نه پس اگر خون از ده روز بگذرد وعادت مقرر داشته باشد همين أيام عادت أو حيض است ودر باقي روز ها تا أيام عادت رسيدن عمل استحاضة كند به طريقي كه بد از اين مذكور خواهد شد واگر نوبت أول است كه حيض ديده ومتصل مىآيد ملاحظه نمايد اگر خون أو در بعضي أوقات شبيه به حيض است ودر بعضي أوقات شبيه به حيض نيست پس بر أو لازم است در اوقاتى كه خون أو شبيه به حيض است نماز وروزه را ترك كند ودر اوقاتى كه خون أو شبيه به حيض نيست عمل استحاضة كند به شرط آنكه در اوقاتى كه خون أو شبيه به حيض است از سه شبانه روز كمتر واز ده شبانه روز بيشتر نباشد واگر خون أو هميشه به يك طريق باشد در اين صورت أيام حيض خود را به طريق أيام عادت أقوام خود داند اگر عادت ايشان موافق يكديگر باشد خواه أقوام پدرى وخواه أقوام مادرى مثل خواهر وعمه وخاله ودختران ايشان وباقي أيام را استحاضة داند واگر عادت ايشان مختلف باشد عمل كند به عادت أكثر ايشان واگر أكثر هم معلوم نباشد يا أقوام نداشته باشد عمل نمايد به عادت همسالان خود به شرطي آنكه همشهرى أو باشند واگر ايشان نيز مختلف باشند وأكثر هم معلوم نباشد در ما هي سه روز حيض داند ودر ما هي ده روز يا در هر ماه هفت روز ودر باقي أيام عمل استحاضة كند فصل اگر زن عادت مقرر داشت اما فراموش كرده كه عادت أو چند روز بود پس اگر أول وقت عادت را داند مثل آنكه داند أول هر ماه أو عادت أو بود يقين خواهد دانست كه روز أول ودويم وسيم ماه از أيام حيض أو است پس بر أو واجبست كه در اين سه روز نماز وروزه را ترك كند واگر وسط عادت را داند مثل آنكه داند كه أول هر ماه وسط عادت أو بود پس يك روز قبل از أول ماه ويك روز بعد از آن حيض خواهد بود به يقين وترك نماز وروزه در آن سه روز واجبست واگر آخر وقت عادت را داند مثل آنكه داند آخر هر ماه آخر عادت أو بود پس روز آخر ودو روز قبل از آن أيام حيض است وترك نماز وروزه در آن سه روز واجبست واگر داند كه روز أول هر ماه در حيض مىبود اما نداند كه آن روز أول حيض أو بود به أوسط يا آخر در اين صورت همان يك روز حيض است

--> ( 1 ) به ملاحظه خبر وارد در آن ترك احتياط را البتة ننمايد صدر دام ظله العالي . ( 2 ) اگر از أول روز خون به بيند تا آخر روز سيم حيض است اگر چه شب سيم را نه بيند وچنين است ده روز بيشتر حيض وكمتر طهر والله العالم صدر دام ظله العالي .