لحيته ، وفي نقش خاتمه ، وفي كنيته « 1 » . وعنه صلوات اللّه عليه : إذا أردت أن تختبر عقل الرجل في مجلس واحد فحدّثه في خلال حديثك بما لا يكون ، فإن أنكره فهو عاقل ، وإن صدّقه فهو أحمق « 2 » . وعنه عليه السّلام : لا يسلع العاقل من جحر مرّتين « 3 » . وعنه عليه السّلام : أفضل طبائع العقل العبادة ، وأوثق الحديث له العلم ، وأجزل حظوظه الحكمة ، وأفضل ذخائره الحسنات « 4 » . وعنه عليه السّلام : كمال العقل في ثلاث : التواضع للّه ، وحسن اليقين ، والصمت إلّا من خير « 5 » . وعنه عليه السّلام : الجهل في ثلاث : الكبر ، وشدّة المراء ، والجهل باللّه ، فأولئك هم الخاسرون « 6 » . وروي أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مرّ بمجنون فقال : ما له ؟ فقيل : إنّه مجنون ، فقال : بل هو مصاب ، إنّما المجنون من آثر الدنيا على الآخرة . « 7 » وعن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه : العاقل من رفض الباطل « 8 » . وعنه صلوات اللّه عليه : لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه « 9 » . وروي أنّه قيل له عليه السّلام : صف لنا العاقل ، فقال : هو الذي يضع الشيء مواضعه ، قيل له فصف لنا الجاهل ، فقال : قد فعلت « 10 » .

--> ( 1 ) - البحار 1 : 107 ، عن الخصال . ( 2 ) - البحار 1 : 131 ، عن الاختصاص . ( 3 ) - البحار 1 : 132 ، عن الاختصاص . ( 4 ) - البحار 1 : 131 ، عن الاختصاص . ( 5 ) - البحار 1 : 131 ، عن الاختصاص . ( 6 ) - البحار 1 : 131 ، عن الاختصاص . ( 7 ) - البحار 1 : 131 ، عن روضة الواعظين . ( 8 ) - البحار 1 : 159 ، عن الدرة الباهرة . ( 9 ) - نهج البلاغة : الحكم : 40 ، وعنه البحار 1 : 159 . ( 10 ) - نهج البلاغة : الحكم : 235 ، وعنه البحار 1 : 160 .