فعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه عزّ وجلّ يجمع العلماء يوم القيامة ويقول لهم : لم أضع نوري وحكمتي في صدوركم إلّا وأنا أريد بكم خير الدنيا والآخرة ، اذهبوا فقد غفرت لكم ما كان منكم « 1 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله : يقول اللّه عزّ وجلّ للعلماء يوم القيامة : إنّي لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلّا وأريد أن أغفر لكم على ما كان منكم ، ولا أبالي « 2 » . وعن الإمام الباقر صلوات اللّه عليه : العالم كمن معه شمعة تضيء للناس . . . كذلك العالم معه شمعة تزيل ظلمة الجهل والحيرة ، فكل من أضاءت له فخرج بها من حيرة أو نجا بها من جهل فهو من عتقائه من النار . . . الخبر « 3 » . وعن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه : يا كميل ، احفظ عنّي ما أقول لك ، الناس ثلاثة : عالم ربانيّ ، ومتعلّم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع ، أتباع كلّ ناعق ، يميلون مع كلّ ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم . . . اللّهمّ بلى لا تخلوا الأرض من قائم بحجة . . . هجم بهم العلم على حقائق الأمور فباشروا روح اليقين . . . الخبر « 4 » . وعن أبي جعفر صلوات اللّه عليه - في حديث طويل - : ثم إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وضع العلم الذي كان عنده عند الوصيّ ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 5 » . يقول : أنا هادي السماوات والأرض ، مثل العلم الذي أعطيته ، وهو نوري الذي يهتدى به ، مثل المشكاة فيها المصباح ، فالمشكاة قلب محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، والمصباح النور الذي فيه العلم . . . الخبر « 6 » . وفي حديث عنوان البصريّ عن الصادق عليه السّلام : ليس العلم بالتعلّم ، إنّما هو نور يقع في قلب من يريد اللّه تبارك وتعالى أن يهديه « 7 » .

--> ( 1 ) - البحار 2 : 16 ، عن علل الشرائع . ( 2 ) - البحار 2 : 25 ، عن منية المريد . ( 3 ) - البحار 2 : 4 ، عن تفسير الإمام والاحتجاج . ( 4 ) - الخصال 186 . وفي نهج البلاغة ، حكمة 147 بتفاوت . ( 5 ) - النور 35 . ( 6 ) - البحار 23 : 321 ، عن روضة الكافي . ( 7 ) - البحار 1 : 225 ، عن الشيخ البهائيّ .