- عائشة [ زوجة النبي - ص ] : ذكرها اللامشي لروايتها حديثين عن النبي ، أحدهما ( ف 217 ) في أجر اللّه العبد على قدر التعب والمشقّة ، والثاني ( ف 240 ) في طلب النبي منها أن تبلّغ أباها أبا بكر أمره بأن يصلّي بالناس وذلك لمرضه الذي توفّي فيه . وهي أشهر من أن يعرّف بها . ونكتفي بالتذكير بأنّها من أكثر الصحابة رواية عن النبي وكانت تعتبر لذلك من أفقه الناس وأنّ النبي تزوّجها قبل الهجرة وهي بنت صغيرة وبنى بها بعدها وأنّها رميت بالإفك فنزل القرآن ببراءتها وأنّها حاربت عليّا في واقعة الجمل في 35 / 656 وانتصر عليها وأنّها توفّيت في 57 / 677 أو 58 ودفنت بالبقيع . انظر عنها فصل دائرة المعارف الإسلاميّة ، ط . 2 - ( 2 ) . E . I بعنوان A isha وبقلم و . منتقوميري واط W . Montgomery Watt فهو ثري بالتدقيقات والإحالات . وانظر أيضا شرح الكوكب ( ج 2 ، ص 151 و 152 ، ب 5 ) وفيه إحالات على الإصابة والاستيعاب وتهذيب الأسماء وغيرها . - ابن عبّاس [ عبد اللّه ] : ذكره اللامشي في النصّ مرّتين ، الأولى ( ف 91 ) ضمن الواحد والعشرين صحابيّا الذين اتّفقوا على ثبوت رؤية اللّه بالأبصار يوم القيامة ، اعتمادا على تأويل الآية المعروفة ، والثانية ( ف 205 ) منفرد لما يروى عنه من تأويل آية زيادة الإيمان بأنّ المراد هو الإيمان تفصيلا بعد أن كان جملة . وهو في الحقيقة أشهر من أن يعرّف به ، ونكتفي بالتذكير بأنّه حفيد عبد المطّلب ، أي أنّه ابن عمّ النبي - ص - ، وأنّه ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات ومات بالطائف سنة 68 / 888 عن سبعين سنة أو إحدى وسبعين أو حتّى أربع وسبعين . ويعتبر حبر الأمّة وترجمان القرآن وأحد السّتّة المكثرين من الرّواية عن النبي . وكان عمر يقرّبه ويشاوره مع جلّة الصحابة . وكان يفقّه