- ابن حنبل ( أحمد ) : ذكره اللامشي في النصّ ( ف 201 ) على أنّه من متكلّمي أهل الحديث وقرنه بإسحاق بن راهويه ونسب إليهما وإلى غيرهما كذلك القول بأنّ الإيمان هو الإقرار والتصديق والأعمال الصالحة . وهو أحد الأئمّة الأربعة ، ولد في بغداد في 164 / 780 ونشأ بها وطلب الفقه والحديث ونشر فيها مذهبه الذي ينسب إليه وبها توفّي في 241 / 855 . والحقيقة أنّه أشهر من أن يعرّف به ولهذا نكتفي بالإحالة على مقال دائرة المعارف الإسلاميّة ، ط 2 - ( 2 ) . E . I بقلم ه . لاووست H . Laoust وبعنوان Ahmad ، ثم على شرح الكوكب ( ج 1 ، ص 21 ، ب 1 ) خاصّة لإحالاته المتعدّدة وأخيرا على تاريخ التّراث العربي لف . سزكين ( ج 2 ، ص 196 إلى 207 ، ر 1 ) لمصادر ترجمته وخاصّة لآثاره التي وصلت إلينا في مخطوطات احتفظت بها مكتبات الشرق والغرب . - أبو حنيفة ( الإمام ) : ذكره اللامشي مرّتين مع الترحّم ونقل عنه في الأولى ( ف 126 ) قوله في الاستطاعة الثانية : إنّها صالحة للضّدين كالاستطاعة الأولى ، وروي عنه في المرّة الثانية قوله في أنّ الإيمان هو التصديق لا غير ، والإقرار باللّسان دليل عليه وليس بركن . ويشترك في هذا القول معه كبار الأئمة مثل أبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي ( ف 197 ) . فهو النّعمان بن ثابت ، متكلّم وفقيه مؤسّس المذهب المشهور الذي ينسب إليه . ولد حوالي 80 / 699 وتوفّي في 150 / 767 . وهو غنيّ عن التعريف ونكتفي بالإحالة إلى مقال دائرة المعارف الإسلاميّة ، ط . 2 - ( 2 ) . E . I بعنوان Abu Hanifa وبقلم ي . شخت J . Schacht وكذلك إلى شرح الكوكب ( ج 1 ، ص 151 ، ب 3 ) وأخيرا إلى تاريخ التّراث العربي