وتمثّلت في تحقيق علمي ونقدي لعدد ذي بال من كتب أصول الفقه صدرت في العقدين الأخيرين بصورة خاصّة وأتت مفهرسة على الطريقة العصرية . ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر شرح الكوكب المنير لابن النجّار والمحصول في علم أصول الفقه لفخر الدين الرازي والكافية في الجدل ثم البرهان في أصول الفقه وكلاهما للجويني . وقد سبق لنا أن حقّقنا بعض النّصوص التابعة لهذا الفنّ الفقهي مثل الإحكام في أصول الأحكام للباجي وشرح اللمع للشيرازي فاستفدنا ممّا سبق أن حقّقناه وفهرسناه كما أفدنا من تحقيقنا لكتب ثلاثة لها صلة بالفقه والحديث وأصول الدين هي كتاب الحوادث والبدع للطرطوشي وكتاب الجامع لابن أبي زيد القيرواني وأخيرا كتاب أدب النساء لابن حبيب . وسيقف القارئ في قائمة المصادر والمراجع باللغة العربيّة على كلّ ما يفيد عن أسماء المحقّقين وعن مكان النشر وتاريخه . ثم إنّنا كلّما رجعنا إلى هذه النّصوص المحقّقة والمفهرسة أحلنا طبعا على مكان الاستفادة منها ولكن حرصنا كذلك على نقل ما جاء بها أيضا من إحالات على كتب التراجم - نقلا سريعا على الأقلّ - وذلك اعتقادا منّا أنّ القارئ قد لا تصل يده في يسر وعند الحاجة إلى هذه النصوص المحقّقة والمنشورة في بلدان متعدّدة ومختلفة . أمّا عند رجوعنا إلى كتب أصبحت منذ صدورها كأدوات بحث أساسيّة وضروريّة مثل تاريخ الأدب العربي لبروكلمان أو تاريخ التّراث العربي لسزكين أو دائرة المعارف الإسلاميّة خاصّة في طبعتها الجديدة بالفرنسية والإنجليزية أو معجم المؤلفين لكحّالة أو الأعلام للزّركلي فقد اقتصرنا على تدقيق مكان الإحالة من كلّ واحدة منها دون التذكير بأسماء كتب المصادر والمراجع المعتمدة فيها . فبالإضافة إلى سعة انتشارها كأدوات بحث فقد ورد فيها وعند