- تعالى ! . فبقي مخلوقا كالصوم والصلاة وسائر العبادات . * وباللّه التوفيق ! * « 19 » . الفصل الرابع : في « 20 » أنّ إيمان المقلّد صحيح أم لا « 21 » 212 - * قال الأستاذ [ المؤلّف ] * « 1 » : فيحتاج فيه إلى معرفة المقلّد فنقول : المقلّد من جعل الدّين « 2 » الّذي دعي « 3 » إليه قلادة في عنق الداعي « 4 » له إليه . وصورته هو « 5 » أنّ النبيّ - عليه السلام ! - دعا « 6 » كافرا « 7 » في زمنه إلى دين الإسلام وبيّن له ما يجب عليه اعتقاده فقبل ذلك منه ، لكن لم يعتقده على الثبات « 8 » ، أو « 9 » مسلم دعا كافرا « 10 » في زماننا إلى دين الإسلام وبيّن له جميع ما يجب عليه اعتقاده من وحدانيّة اللّه - تعالى ! - وحدث العالم وقدم الصانع والإيمان « 11 » بملائكته « 12 » وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر ، خيره

--> ( 19 ) صيغة الدّعاء من إ فقط . ( 20 ) في : ساقطة من إ . ( 21 ) في الأصل : أم ليس بصحيح ، والمثبت من إ . ( 1 ) ما بين العلامتين من إ فقط . ( 2 ) في الأصل : دين ، والتعريف بالأداة من إ . ( 3 ) في كلا النّسختين : دعى ، بدون نقط ولا حركات . ( 4 ) في الأصل : الراعي ، وقد أثبتناه كما في إ . ( 5 ) في الأصل : وهو ، والمثبت من إ . ( 6 ) في الأصل : إذا دعا ، والمثبت من إ . ( 7 ) في الأصل : انسانا ، والمثبت من إ . ( 10 ) في الأصل : انسانا ، والمثبت من إ . ( 8 ) على الثبات : من إ فقط . ( 9 ) الألف ساقط من إ . ( 11 ) إ : و 218 و . ( 12 ) في الأصل : اللّه ، بدل الضمير المتّصل .