86 الاشكال بان الحسين ( ع ) اظهر النكير في وجه يزيد ولم يستعمل التقية فلما ذا استعمل أمير المؤمنين التقية ولم يظهر النكير في وجه أبي بكر ؟ والجواب عن ذلك بالفرق بين المقامين 87 لا فرق بين النبي والامام في جواز التقية عند وجود أسبابها ، وعدم جوازها عند عدم ذلك 89 الاشكال بأن التقية لو جازت على الامام كيف السبيل إلى معرفة مذاهبه واعتقاداته . والجواب عنه انه لا يجوز منه التقية فيما لا يعلم إلا من جهته 90 الاشكال بأن المراد من قوله ( ع ) : « لقد تقمصها ابن أبي قحافة » انه أهل لها والإضافة إلى كنية أبيه ليس بوضع منه . والجواب عن ذلك 92 الاشكال على قول سلمان « كرديد ونكرديد » سندا ودلالة . والجواب عن ذلك . وفي الهامش إشارة إلى فتح مكة واظهار أبي سفيان اسلامه 94 الاشكال بأن تولي سلمان المدائن يدل على الرضا بالبيعة . والجواب عنه 95 النقض على إجماع المعتزلة بأنه لو صح لصححنا الاجماع على بيعة معاوية بعد صلح الحسن ( ع ) وفي المتن والهامش إشارة إلى بعض جرائم معاوية وأبيه أبي سفيان 98 ومما ينقض على الاجماع المدعى لأبي بكر : الاجماع على قتل عثمان 101 ومما يدل على فساد إمامة أبي بكر : انها إما بالنص - وقد أبطلناه - واما بالاختيار ، وهو غير صحيح 102 واستدلوا على إمامة أبي بكر من القرآن بقوله تعالى : « سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ » 104 ابطال الاستدلال بهذه الآية من عدة وجوه 107 مذهبنا : ان من حارب عليا كافر . وفي المتن والهامش الاستدلال على ذلك وتطبيق الحكم على معاوية وعائشة من حيث العموم ، والخصوص 110 الاستدلال بقوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ . . . » والجواب عنه