وفي الهامش اثبات ذلك 135 قول النبي ( ص ) : « يا علي حربك حربي . . . » وقوله « اللهم وال من والاه . . . » وقوله « علي مع الحق . . . » 140 إكرام النبي وتعظيمه لبعض الصحابة لا يدل على الإمامة 141 اشكال ان النص لو كان لنقل كغيره من الحوادث العامة كاحتجاج الحسنين على أبى بكر ، ومنع أبى بكر فاطمة فدكا ، وتخلف الامام والزبير عن البيعة واستنهاض أبي سفيان لبنى هاشم ، والجواب عن ذلك 144 تظلم علي عليه السلام حين ألح القوم عليه بالبيعة 145 الاشكال بأن قول العباس لعلي « امدد يدك . . . » وقوله له - والنبي مريض : « سله عن هذا الأمر . . . » يدل على عدم النص ، والجواب عنه 147 في المتن والهامش لمحة عن بيعة العقبة وبيعة الرضوان 149 الاشكال بأن النص على الإمام عليه السلام لو كان لبين امره ، وانكر ما جرى في السقيفة ، وكيف لم يذكره في مناقبه ، وكيف يعاضد القوم وينتهي إلى آرائهم 150 شروع في الجواب عن ذلك 151 في الهامش نص مناشدة الإمام ( ع ) للقوم يوم الشورى ومصادرها 156 الاشكال على النص بأنه لو كان لما جاز للامام حضور مجالسهم ، ومبايعتهم والصلاة خلفهم واخذ عطاياهم 157 شروع في الجواب عن ذلك 161 يمكن تأويل جميع نصوص الإمامة ، والجواب عن ذلك 167 الاستدلال بحديث الغدير على الإمامة ، واستعراضه من حيث الدلالة والسند 170 طعن السجستاني والجاحظ في الحديث . وفي الهامش ترجمتهما 172 الجواب عن ذلك . وفي الهامش ترجمة جرير والطبري 173 مما يدل على صحة خبر الغدير احتجاج الامام به يوم الشورى