24 حمل الآية على بعض المؤمنين - وهم أهل البيت - أولى لأنه مجاز مشهور . 26 الاشكال بأن المراد من « الركوع » في الآية محض الخضوع . والجواب عنه بالاستشهاد بكلام الخليل بن أحمد ، وفي الهامش ترجمته 27 الاستشهاد بشعر لبيد . وفي الهامش ترجمته 29 الاستشهاد بكلام ابن دريد في الجمهرة . وفي الهامش ترجمته 32 اشكال الجبائي على الآية : انها نزلت في وصف أقوام كانوا يصلون 33 في الهامش الجواب عنه 34 الاشكال بأن تصدق الإمام عليه السلام على السائل لم يكن زكاة واجبة لعدم وجوبها عليه . والجواب عنه 35 في الهامش بيان نصاب زكاة النقدين . والمال المدفوع في زكاة الغلات والنقدين 36 الاشكال على إرادة الزكاة المستحبة : بأن الآية في مورد صفات المؤمنين . وذلك ينافي الاستحباب . والجواب عنه 37 الاشكال بأن التصدق من الأفعال الماحية للصلاة . والجواب عنه 38 ومما يقوي اختصاص الآية بالامام استعراضها لأوصاف محصورة به 39 في الهامش اثبات نزول آية « . . . أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ . . . » في الامام 40 ادعاء قوم من أهل العناد نزول الآية في أبي بكر لحربه أهل الردة 41 الجواب عن ذلك . وبيان المراد من أهل الردة . والإشارة إلى ارتكاب الجريمة في قتل مالك بن نويرة 42 ليس لأبي بكر نكاية في الاسلام . وفي الهامش اثبات فراره في الحروب 43 روي نزول الآية في عبادة بن الصامت . والجواب عن ذلك . وفي الهامش ترجمة لعبادة 44 الاشكال على الآية ان لو أريد منها الإمامة لثبتت في الحال . والجواب عنه 45 تقسيم النصوص الواردة في الإمامة إلى ضربين : من جهة الفعل والقول معا