شمس الدين محمد بن احمد خفرى

190

تعليقه بر الهيات شرح تجريد ( فارسي )

[ 10 / 319 ] قوله « 1 » : و أمّا العبارات فإنّما تسمّى « 2 » كلاما مجازا لدلالتها « 3 » إلى آخره . أقول : المتبادر و المشهور في « 4 » استعمال الكلام إنّما هو العبارات و الألفاظ الدالّة و « 5 » هذا علامة كونه حقيقة فيها ؛ و لذا « 6 » قال المصنّف في شرح رسالة العلم : « الأصل في الكلام « 7 » إنّما « 8 » هو المؤلّف من الحروف المسموعة الدالّة بالوضع على قصد دلالته عليه ، ليحصل « 9 » التفاهم بين أشخاص النوع و وجوده لا يتحصّل « 10 » إلّا بعد العلم بالمعاني ، و تقدير « 11 » ترتيب « 12 » أجزاء المؤلّف في الذهن حتّى يمكن أن يؤلّف الكلام منها ؛ فبعض الناس كالمنطقيين يطلقون اسم الكلام على ذلك التقدير في الذهن ، و بعضهم يطلقون على ذلك العلم . و المتكلّمون « 13 » يصفونه تعالى بالكلام لورود الشريعة بذلك ؛ إذ لو لاه لما توهّم العوام الوحي « 14 » ؛ فمنهم من قال « 15 » : إنّه هو العلم ؛ و منهم من قال « 16 » : إنّه « 17 » زائد على العلم قديم غير مؤلّف و لا مسموع ؛ و منهم من قال « 18 » : إنّه زائد محدث أو قديم مؤلّف ليس بمسموع « 19 » ، لكن يطابق « 20 » المسموع ؛ و منهم من قال « 21 » : إنّه مؤلّف مسموع ؛ و الذين يقولون مع ذلك إنّه « 22 » قديم لا يتفكّرون « 23 » في معنى قولهم » انتهى « 24 » . أقول : قد « 25 » أشار بقوله : « الأصل في الكلام » إلى « 26 » أنّ معنى من المعاني المغايرة بهذا « 27 » المعنى ، إذا استعمل فيه الكلام و الكلمات . فإنّه « 28 » المجازي كمعاني الألفاظ و « 29 » الموجودات العينية ؛ و العلم بالألفاظ كما ورد في حقّ عيسى - عليه السلام - و كلمته « 30 » ألقاها إلى مريم - عليهما السلام « 31 » - .

--> ( 1 ) . د : - قوله . ( 2 ) . ب ، د : يسمّى . ( 3 ) . د : - مجازا لدلالتها . ( 4 ) . ج : من . ( 5 ) . د : - و . ( 6 ) . د : و لهذا . ( 7 ) . شرح رسالة العلم : الكلام في الاصل . ( 8 ) . الف ؛ رسالة العلم : - إنّما . ( 9 ) . د : ليتحصّل ؛ الف : فيحصل . ( 10 ) . شرح رسالة العلم : لا يحصل . ( 11 ) . د : بعد . ( 12 ) . الف : - ترتيب . ( 13 ) . ب : المتكلّمين . ( 14 ) . د : لما توهّم العام الوحى ؛ م : لتوهّم العوام الوحى ؛ ه : لتوهّم انتفاء الوحى ؛ شرح رسالة العلم : لما توهّم الوحى . ( 15 ) . شرح رسالة العلم : فمن قائل . ( 16 ) . شرح رسالة العلم : من قائل . ( 17 ) . شرح رسالة العلم : بأنّه . ( 18 ) . شرح رسالة العلم : و من قائل . ( 19 ) . د : مسموع . ( 20 ) . شرح رسالة العلم : يطابقه . ( 21 ) . شرح رسالة العلم : و من قائل . ( 22 ) . شرح رسالة العلم : بأنّه . ( 23 ) . شرح رسالة العلم : لا يفكرون . ( 24 ) . شرح رسالة العلم ، صص 43 - 42 . ( 25 ) . الف : - قد . ( 26 ) . الف : - إلى . ( 27 ) . ب ، ج ، ه ، د : لهذا . ( 28 ) . د : بأنّه . ( 29 ) . الف : - و . ( 30 ) . د : كلمه . ( 31 ) . الف ، م ، ب ، ج ، ه : - عليها السلام .