در آخرت نياز أو به چنين خانهء وسيعى بيشتر خواهد بود ، به عبارت ديگر امام ( ع ) مىخواهد به علاء چنين بگويد كه : اگر اين همه ثروت ومالي را كه براي ساختمان اين بنا خرج كرده‌اى ، در راه خدا صرف وخرج مىكردى ، سزاوارتر واحتياجت به آن در آخرت بيش از اين خانهء وسيع دنيا بود . چنان كه در متن خطبه در اين نسخه جملهء دوم نيز به طريق استفهام وبا همزه شروع شده شارح پس از آن با همين تقدير جمله را شرح كرده ، تذكر داده است كه اين گونه ( با همزه ) نيز روايت شده است وبلى . . . : امام ( ع ) با اين جمله صحابي خود را راهنمايى مىكند كه مىتواند تقصيري را كه از جهت آخرت با ساختن چنين منزل وسيعى مرتكب شده با انجام دادن كارهايى براي آخرت وخدا ، جبران كند وخود را به مقام قرب الهى نزديك كند وآن اعمال نيك را بر شمرده است . ( 49765 - 49755 ) مطالع الحقوق ، مقصود راههاى شرعي مصرف مال از قبيل زكات وصدقه وجز اينهاست ، وروشن است كه وقتي در آن خانه اين حقوق واجب را رعايت كند ، در آخرت هم به خانه‌اى چنين بزرگ وبا عظمت خواهد رسيد واين كارها باعث نزديك شدن أو به خداوند مىشود . ( 49791 - 49790 ) علىّ به ، أو را بياوريد . اين كلمه معمولا به جاى فعل امر مىآيد ( اسم فعل امر است ) يعنى جيئوا به . « عدىّ » مصغّر عدوّ است وأصل آن عديو و ، بوده است كه يكى از دو ، واو آن ، به منظور تخفيف حذف شده وديگرى به ياء تبديل ودر ياء تصغير ادغام شده است . علت تصغير اين كلمه آن است كه شيطان أو ، نتوانسته است وى را به گناه بزرگى بكشاند ، بلكه چون از در نيرنگ وفريب بر أو وارد شده وخود را به هيأت صالحان در آورده ، لذا أو را به كارى واداشته است كه اگر چه با آن كار ، از جادهء مستقيم شريعت منحرف شده ولى به سلامت نزديكتر است ، وبه اين