بنا به قول ديگر : دليل كم عقلي بافنده آميزش وى با افراد كم عقل مانند زنها وبچّه‌هاست وهر كه با اين گروه سر وكار داشته باشد در ضعف رأى وكمي عقل أو در كارها شكى نيست . از امام صادق جعفر بن محمّد ( ع ) روايت شده است كه فرمود : « عقل چهل معلّم عقل يك بافنده است وعقل يك بافنده به اندازهء عقل يك زن است وزن اصلًا عقل ندارد . » واز موسى بن جعفر ( ع ) روايت شده است كه فرمود : « با معلّمان وبافندگان مشورت نكنيد كه خداوند عقل آنها را گرفته است . » اين روايات در كمي عقل آموزگاران وبافندگان مبالغه‌آميز است « 2 » . روايت ديگر اين است كه امام ( ع ) أشعث را به خاطر بافنده بودن سرزنش كرده است زيرا بافندگى شغل پستى بوده است كه همّت را پست وناچيز مىساخت واخلاق پست را به همراه داشته است . روايت شده است كه رسول خدا ( ص ) به يكى از بافندگان بنى نجّار مقدارى نخ داد كه برايش پارچه‌اى ببافند ، أو در بافتن پارچه امروز وفردا مىكرد . پيامبر بر در خانه‌اش مىآمد ومىفرمود پارچه را بده تا لباس تهيه كرده ودر بين مردم بپوشيم . بافنده مرتّب امروز وفردا مىكرد تا پيامبر ( ص ) وفات يافت . چنان كه مىدانى دروغ پايهء نفاق است وكسى كه اخلاقش دروغگويى باشد كه از لوازم اين شغل بوده روا نيست كه در چنين موردى بر امام ( ع ) اعتراض كند در اين كه آيا أشعث بافنده بوده يا نه اختلاف نظر است . گروهى گفته‌اند كه أو وپدرش برد يماني مىبافته‌اند وگروهى ديگر بر اين باورند كه أشعث بافنده نبوده بلكه از فرزندان پادشاهان وبزرگان كنده بوده است وامام به اين دليل أو را نكوهش كرده است ( كه به نشانهء بزرگى ) شانه‌هايش را بالا مىانداخت و

--> ( 2 ) چون اين روايات داراى سند نيست لذا از درجهء اعتبار ساقط است - م .