قلت : وهذا أيضا حسن ؛ فإنه جمع بين الأحاديث ، ويكون معنى قوله عليه الصلاة والسلام لما سئل عن أولاد المشركين فقال : « اللّه أعلم بما كانوا عاملين » يعني : لو بلغوا ، بدليل حديث البخاري وغيره مما ذكرناه . وقد روى يزيد بن أبان ، عن أنس قال : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن أولاد المشركين ، فقال : « لم يكن لهم حسنات فيجزوا بها فيكونوا من ملوك الجنة ، ولم يكن لهم سيئات فيعاقبوا عليها فيكونوا من أهل النار ، فهم خدم لأهل الجنة » « 1 » . ذكره يحيى بن سلام في تفسيره ، وأبو داود الطيالسي في « مسنده » وأبو نعيم الحافظ أيضا عن يزيد الرقاشي عن أنس قال : سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن ذراري المشركين لم يكن لهم ذنوب يعاقبون عليها فيدخلون النار ، ولم تكن لهم حسنات يجازون بها فيكونوا ملوك الجنة . فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « هم خدم أهل الجنة » . وروى أبو عبد اللّه الترمذي الحكيم قال : حدثنا أبو طالب الهروي قال : حدثنا يوسف بن عطية ، عن قتادة ، حدثنا أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « كلّ مولود يولد من ولد كافر أو مسلم فإنما يولدون على الفطرة على الإسلام كلهم ، ولكن الشياطين أتتهم فاختالتهم عن دينهم فهوّدتهم ونصّرتهم ومجّستهم وأمرتهم أن يشركوا باللّه ما لم ينزّل به سلطانا » « 2 » . وخرّج من حديث عياض بن حمار المجاشعي ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال في خطبته : « إن اللّه أمرني أن أعلّمكم ، وقال : إني خلقت عبادي كلهم حنفاء فأتتهم الشياطين فاختالتهم عن دينهم وأمرتهم أن يشركوا بي ، وحرّمت عليهم ما أحللت لهم » « 3 » . قال أبو عبد اللّه الترمذي : وهذا بعد الإدراك حين عقلوا أمر الدنيا وتأكدت حجة اللّه عليهم بما نصب من الآيات الظاهرة من خلق السماوات والأرض والشمس والقمر والبر والبحر واختلاف الليل والنهار ، فلما غلبت أهواؤهم عليهم أتتهم الشياطين فدعتهم إلى اليهودية والنصرانية بأهوائهم يمينا وشمالا . قلت : وهذا أيضا يقوّي ما أخذناه من أن أطفال المشركين في الجنة ، وحديث عياض بن حمار خرّجه مسلم في صحيحه ، وحسبك حسبك . وللعلماء في الفطرة أقوال قد ذكرناها في كتاب « جامع أحكام القرآن » من سورة الروم ، والحمد للّه .

--> ( 1 ) أخرجه الطيالسي ( 2111 ) بإسناد ضعيف . ( 2 ) إسناده ضعيف جدا ؛ لأجل يوسف بن عطية ؛ فهو متروك . ( 3 ) أخرجه مسلم ( 2865 ) .