عزّ وجلّ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ [ السجدة : 17 ] » « 1 » . ( الترمذي ) عن بريدة بن الخصيب قال : أصبح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فدعا بلالا فقال : « يا بلال بما سبقتني إلى الجنة ؟ فما دخلت الجنة إلا سمعت خشخشتك أمامي ، فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لرجل عربي . فقلت : أنا عربي ؛ لمن هذا القصر ؟ قالوا : لرجل من قريش . قلت : أنا من قريش ؛ لمن هذا القصر ؟ قالوا : لرجل من أمة محمد . قلت : أنا من أمة محمد لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب . فقال بلال : يا رسول اللّه ؛ ما أذنت قط إلا صلّيت ركعتين ، وما أصابني حدث إلا توضأت عنده ، ورأيت أن للّه تعالى عليّ ركعتين . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : بهما » « 2 » . قال : حديث حسن صحيح . وخرّج الطبراني أبو القاسم سليمان بن أحمد مختصرا من حديث أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب ؛ فقلت : لمن هذا ؟ فقالوا : لعمر بن الخطاب » « 3 » . وذكر الدارمي أبو محمد في « مسنده » قال : حدّثنا عبد اللّه بن يزيد ، قال : حدّثنا حياة ، قال : أخبرنا أبو عقيل ؛ أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : إن نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ الإخلاص : 1 ] عشر مرات بني له قصر في الجنة ، ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران في الجنة ، ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاثة قصور في الجنة » فقال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : إذا لتكثرن قصورنا ! فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « اللّه أوسع من ذلك » « 4 » . قال الدارمي : أبو عقيل زاهر بن معبد زعموا أنه كان من الأبدال . وقد تقدّم من حديث سمرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم دخل دار الشهداء أو دار المؤمنين . وخرّج أبو داود الطيالسي ، قال : حدّثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان ، قال : دفنت ابني سنانا ؛ وأبو طلحة الخولاني على شفير القبر ، فقال : حدّثني الضحاك بن عبد الرحمن ، عن أبي موسى قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا قبض اللّه عزّ وجلّ ابنا لعبد قال للملائكة : ما ذا قال عبدي ؟ قالوا : حمدك واسترجع . قال : ابنوا له بيتا في الجنة ، وسموه بيت الحمد » « 5 » .

--> ( 1 ) عزاه لابن وهب الحافظ ابن كثير في « النهاية » - صفة الجنة - ص 56 ، وهو مرسل ضعيف . ( 2 ) أخرجه أحمد ( 5 / 354 ، 360 ) والترمذي ( 3689 ) ، وهو في « الصحيحة » ( 589 ) . ( 3 ) أخرجه الترمذي ( 3689 ) ، وهو صحيح . ( 4 ) أخرجه الدارمي ( 2 / 551 - 552 / 3429 ) وهو مرسل ، لكن له شاهد موصول ؛ انظر « الصحيحة » ( 589 ) . ( 5 ) أخرجه الطيالسي ( 508 ) بإسناد ضعيف .