172 باب منه ، وما جاء في خروج الموحّدين من النار وذكر الرجل الذي ينادي : يا حنّان يا منّان ، وبيان قوله تعالى إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ، وفي أحوال أهل النار خرّج الطبراني أبو القاسم ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثنا محمد بن عباد المكي ، حدّثنا حاتم بن إسماعيل ، بن بسام الصيرفي ، عن يزيد الفقير ، عن رجل ، عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن ناسا من أمتي يدخلون النار بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء اللّه أن يكونوا ، ثم يعيّرهم أهل الشرك ، فيقولون : ما نرى ما كنتم تخالفوننا فيه من تصديقكم وإيمانكم نفعكم ، فلا يبقى موحّد إلا أخرجه اللّه من النار » ثم قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ « 1 » [ الحجر : 2 ] . وروى أبو ظلال ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن عبدا في جهنم ينادي ألف سنة : يا حنّان يا منّان ، فيقول اللّه تعالى لجبريل : ائت عبدي فلانا ، فينطلق جبريل عليه السلام فيرى أهل النار منكبّين على وجوههم ، فيرجع فيقول : يا ربّ ؛ لم أره ، فيقول اللّه تعالى : إنه في مكان كذا وكذا ، قال فيأتيه فيجيء به ، فيقول له : يا عبدي ، كيف وجدت مكانك ومقيلك ؟ قال فيقول : شرّ مكان ، وشرّ مقيل ، قال فيقول : ردّوا عبدي ، قال فيقول : يا ربّ ، ما كنت أرجو أن تردّني إذ أخرجتني منها ، فيقول اللّه تعالى : دعوا عبدي » « 2 » . وأبو ظلال هذا اسمه هلال بن أبي مالك القسملي ، يعدّ في البصريين .

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني في « الكبير » و « الأوسط » كما في « المجمع » ( 10 / 379 ) وقال الهيثمي : « رجاله رجال الصحيح ! غير بسام الصيرفي ؛ وهو ثقة » . قلت : حاتم بن إسماعيل المدني ؛ « صدوق يهم » . أضف إلى ذلك جهالة الراوي عن جابر . ( 2 ) أخرجه أحمد ( 3 / 230 ) بإسناد ضعيف . فيه هلال بن أبي مالك القسملي . قال الهيثمي في « المجمع » ( 10 / 384 ) : « رواه أحمد وأبو يعلى ، ورجالهما ورجال الصحيح ؛ غير أبي ظلال ، وضعّفه الجمهور ، ووثقه ابن حبان » ! . قلت : ذكره ابن حبان في « الثقات » ( 5 / 504 ) ، لكنه ذكره في « المجروحين » ( 3 / 85 ) وقال : « كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به بحال » . وقال ابن معين : « أبو ظلال ؛ ليس بشيء » . والحديث أورده ابن عراق في « تنزيه الشريعة » ( 2 / 386 ، 387 ) .