ثم بعد ذلك حدث الاختلاف في أمر على « 1 » وفي حال أصحاب الجمل وصفين ، وفي حال الحكمين وظهر من ذلك خلاف الخوارج في أيام على رضى اللّه عنه كما سنذكره فيما بعد إن شاء اللّه تعالى . وظهر في وقته أيضا خلاف السبأية من الروافض وهم الذين قالوا أن عليا آله الخلق حتى احرق على جماعة منهم ، وظهر بعد ذلك سائر أصناف الروافض كما نذكره فيما بعد إن شاء اللّه تعالى . وظهر في أيام المتأخرين من الصحابة خلاف القدرية ، وكانوا يخوضون في القدر والاستطاعة كمعبد الجهني « 2 » وغيلان الدمشقي « 3 » وجعد بن درهم « 4 » . وكان ينكر عليهم من كان قد بقي من الصحابة كعبد اللّه بن عمر « 5 » وعبد اللّه ابن عباس « 6 » وعبد اللّه بن أبي أوفى « 7 »

--> ( 1 ) هو أبو الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أمير المؤمنين ، رابع الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة وابن عم النبي صلى اللّه عليه وسلم وصهره وأحد الشجعان الأبطال ، ومن أكابر الخطباء والعلماء بالقضاء . ربى في حجر النبي صلى اللّه عليه وسلم ولم يفارقه . ولد سنة 23 قبل الهجرة ومات مقتولا سنة 40 ه . ( 2 ) هو ابن خالد الجهني البصري اختلفوا في اسم أبيه وهو أول من تلكم في القدر . رأى من يتعلل في المعصية بالقدر ، فأراد أن يرد عليه وأخطأ الطريق وقال : « لا قدر والأمر أنف » فعم كلامه فنبذه الصحابة والتابعون حيث ضل طريق الرد على العاصي . قال أبو حاتم : قدم المدينة فأفسد بها ناسا . أخرج له ابن ماجة خرج مع ابن الأشعث فقتله الحجاج بعد سنة ثمانين . ( 3 ) هو ابن مسلم القبطي . أخذ مذهب القدر عن معبد ، واستبانه عمر بن عبد العزيز ثم قتله هشام بن عبد الملك ، وكان من بلغاء الكتاب أفسد بعض علماء مكة . ( 4 ) هو أستاذ مروان بن محمد الجعدي آخر ملوك بنى أمية وكان أول من قال بخلق القرآن ، وقد ذبحه خالد بن عبد اللّه القسري في عيد الأضحية على المشهور . ( 5 ) ابن الخطاب العدوي : صحابي من أعز بيوتات قريش في الجاهلية غزا إفريقية مرتين الأولى مع ابن أبي سرح ، والثانية مع معاوية بن حديج سنة 34 ه . كف بصره في آخر حياته ولد سنة 10 قبل الهجرة ومات سنة 73 ه . ( 6 ) ابن عبد المطلب القرشي الهاشمي : حبر الأمة الصحابي ، كف بصره في آخر عمره ولد سنة 3 قبل الهجرة ، وتوفى سنة 68 ه . ( 7 ) صحابي ابن صحابي توفى بالكوفة سنة 87 ه رضى اللّه عنه .