السماء يقول : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ - إلى - الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، « 1 » فإذا قال ذلك أعطاه اللّه العلم الأوّل والعلم الآخر واستحقّ زيارة الروح في ليلة القدر » « 2 » إلى آخر الحديث . وفي خبر آخر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « فإذا قام بهذا الأمر رفع اللّه له في كلّ بلدة منارا ينظر به إلى أعمال العباد » « 3 » . وفي خبر آخر عنه عليه السّلام : « فإذا ولد خطّ بين كتفيه وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ « 4 » . . . الآية فإذا صار الأمر إليه جعل اللّه له عمودا من نور يبصر به ما يعمل أهل كلّ بلدة » « 5 » . عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد قال : كنت أنا وابن فضّال جلوسا إذ أقبل يونس فقال : دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السّلام فقلت : جعلت فداك قد أكثر الناس في العمود ، قال : فقال لي : « يا يونس ، ما تراه ؟ أتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك ؟ » . قال : قلت : ما أدري ، قال : « لكنّه ملك موكّل بكلّ بلدة يرفع اللّه به أعمال تلك البلدة » . قال : فقام ابن فضّال ، فقبّل رأسه وقال : رحمك اللّه يا با محمّد ، لا تزال تجيئني بالحديث الحقّ الذي يفرّج اللّه به عنّا « 6 » . عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « للإمام عشر علامات : يولد مطهّرا مختونا ، وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ، ولا يجنب ، وتنام

--> ( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 18 . ( 2 ) . « الكافي » 1 : 386 - 387 ، باب مواليد الأئمّة عليهم السّلام ، ح 1 . ( 3 ) . المصدر السابق ، ح 3 . ( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 115 . ( 5 ) . « الكافي » 1 : 387 ، باب مواليد الأئمّة عليه السّلام ، ح 4 . ( 6 ) . المصدر السابق : 388 ، ح 7 .