وقد لمس الثائرون أنّ ثورة الحسين عليه السلام كانت ثورة مبدئية إلهية ، لأجل صيانة الدين عن التحريف والمجتمع عن الانحراف والاعتساف ، فلأجل إيقاف القارئ على مبادئ ثورته وغاياتها نذكر الحافز أو الحوافز التي دفعت الإمام الحسين عليه السلام إلى الثورة والتضحية بشيخه ، وكهله ، وطفله الرضيع ، حتى يتبين عمق الثورة وملامحها وآثارها . سلام اللَّه عليه وعلى الثائرين المتأثرين التابعين لخطه . الخصومة بين الحسين عليه السلام والحاكم الأموي كانت مبدئية : كانت الخصومة بين الهاشميين والأمويين قائمة على قدم وساق منذ عصور قبل الإسلام ، وكانت الخصومة عند ذاك تتسم بالقبلية وإن كان العداء السائد يتغذى من أُمور تمت إلى المعنوية والمثالية بصلة ، حيث إنّ الهاشمي كان عنوان الفضل والفضيلة ومثالًا للتقى على عكس ما كان أُمية وبنوه عليه ، فكانوا منغمرين في الانهيار الخلقي ، والانكباب على المادة والماديات وقد ألّف المؤرخ الشهير المقريزي كتاباً خاصاً أسماه ب « النزاع والتخاصم بين بني أُمية وبني هاشم » نقتطف شيئاً قليلًا منه ، حتى يتبيّن أنّ التخاصم في ذلك العصر وإن كان متسماً بالنزاع القبلي ولكنه كان مبنياً على تمتع بني هاشم بنفسيات كريمة وروحيات طيبة حيث كانوا رافلين في حلل الفضائل والفواضل على جانب الخلاف مما كانت عليه بنو أُمية . مناشدة هاشم وأُمية : نافر أُمية هاشماً على خمسين ناقة سود الحدق ، تنحر بمكة وعلى جلاء عشر سنين وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي جد عمرو بن الحمق وكان منزله بعسفان وخرج مع أُمية أبو همهمة حبيب بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر