زاهد بن الحسن الكوثري ، الذي هو من دعاة الماتريديّة في العصر الحاضر وبتحقيق يوسف عبد الرزاق سنة 1368 ه ، وقد وقفت على خصوصيات الكتاب في خلال الأبحاث السابقة . هذا خلاصة القول في الفرقة الماتريدية الّتي انحسرت دعوتها عن الجامعات الإسلاميّة ، وقلّت الدعاة إليها ، ومنهاجها منهاج مزيج من منهاج أهل الحديث والمعتزلة ، بل قلّ الاهتمام بهم ودراسة منهاجهم ، والحقّ أنّها مدرسة فكريّة نبتت في المحيط الشرقي وترعرعت زمناً ، ثمّ تراجعت إلى حدّ لا نجد داعياً إليها في العصر الحاضر ، غير الشيخ الكوثري وأترابه ، ولا مناص لطلّاب الحريّة من شباب أهل السنّة من دراستها واعتناق أُصولها ، لكونها منهاجاً وسطاً بين العقليّة المحضة ، والنّقلية الخاصّة . إنّ الظروف والشرائط المفروضة عليهم ، وإن كانت لا تسمح لهم بالاجتهاد المطلق في الأُصول والعقائد ، ودراسة كلّ أصل في جوٍّ هادئ من دون أن يتقلّدوا رأي انسان غير معصوم من سنّة أو شيعة ، لكن في وسعهم الاجتهاد في المذاهب المنسوبة إلى أهل السنّة والجماعة ، فعلى طلاب الحريّة ، السعي والاجتهاد ، للتعرّف على الحقّ ، وإزهاق الباطل ، ولو في إطار المذاهب العقيديّة الرسميّة .