ولأجل إيقاف القارئ على بعض ما رميت به تلك الطائفة نذكر ما يلي : ما زلت آخذ روح الزقّ في لطف * وأستبيح دماً من غير مجروح حتّى انثنيت ولي روحان في جسد * والزق منطرح جسم بلا روح « 1 » 1 - روى ابن قتيبة أنّ النّظام كان يغدو على سكر ويروح على سكر ويبيت على حرائرها ، ويدخل في الأدناس ويرتكب الفواحش والشائنات ، وله في الشراب شعر . 2 - نقل البغدادي عن كتاب « المضاحك » للجاحظ ، أنّ المأمون ركب يوماً فرأى ثمامة سكران قد وقع على الطين ، فقال المأمون له : ألا تستحيي ؟ قال : لا واللَّه . قال : عليك لعنة اللَّه . قال ثمامة : تترى ثمّ تترى . « 2 » 3 - وذكر أيضاً أنّ أبا هاشم الجبّائي كان أفسق أهل زمانه ، وكان مصرّاً على شرب الخمر ، وقيل : إنّه مات في سكره حتّى قال فيه بعض المرجئة : يعيب القول بالإرجاء حتّى * يرى بعض الرجاء من الجرائر وأعظم من ذوي الإرجاء جرماً * وعيديّ أصرّ على الكبائر « 3 »

--> ( 1 ) . تأويل مختلف الحديث : 18 ( 2 ) . الفرق بين الفرق : 173 . ( 3 ) . المصدر السابق : ص 191