ويصنعون ، ويكتسبون ، ولا أطلق القول عليهم بأنّهم يخلقون ولا لهم خالقون ، ولا أتعدّى ذكر ذلك فيما ذكر اللَّه تعالى ، ولا أتجاوز به مواضعه من القرآن ، وعلى هذا القول إجماع الإماميّة ، والزيديّة ، والبغداديّين من المعتزلة ، وأكثر المرجئة ، وأصحاب الحديث ، وخالف فيه البصريّون من المعتزلة ، وأطلقوا على العباد أنّهم خالقون ، فخرجوا بذلك من إجماع المسلمين » . « 1 » أمّا القرآن فلم يصف فعل الإنسان بما هو فعله من دون أن يحدث هيئة أو تركيباً بالخلق إلّا في مورد واحد ، قال سبحانه : « إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً » « 2 » مع أنّه يحتمل أن يكون الخلق فيه بمعنى الكذب . قال في اللّسان : « الخلق : الكذب . وخلق الكذب والإفك : افتراه ، ابتدعه . ومنه قوله سبحانه : « وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً » ، ومنه أيضاً قوله سبحانه : « إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ » أي كذب الأوّلين . « 3 » نعم ، وصف القرآن عمل المسيح بالخلق ، لكن في مورد خاصّ وهو إحداث صورة وهيئة وتركيب في الخارج . فعند ما جعل من الطّين كهيئة الطير ، خاطبه سبحانه بقوله : « وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ

--> ( 1 ) . أوائل المقالات : 25 . ( 2 ) . العنكبوت : 17 . ( 3 ) . لسان العرب : مادة خلق .