4 - أبو بكر عبد الرحمن بن كيسان الأصمّ ( المتوفّى قريباً من 225 ه ) خرّيج مدرسة البصرة قال القاضي : « كان من أفصح الناس وأفقههم وأورعهم . لكنّه ينفي الأعراض وله تفسير عجيب ، وكان جليل القدر يكاتبه السلطان ، وعنه أخذ ابن عليّة « 1 » العلم ، والذي نقم عليه أصحابنا بعد نفي الأعراض ، ازوراره عن عليّ عليه السلام وكان أصحابنا يقولون : بلى بمناظرة هشام بن الحكم فيعلوه هذا ويعلوه هذا » . « 2 » 5 - أبو موسى عيسى بن صبيح المردار ( المتوفّى 226 ه ) قال القاضي : « كان متكلّماً عالماً زاهداً وكان يسمّى راهب المعتزلة لعبادته ، ويقال : إنّ أبا الهذيل حضر مجلسه وسمع قصصه بالعدل وحسن بيانه على اللَّه تعالى وعدله وتفضّله ، فقال : هكذا شهدت أصحاب أبي حذيفة واصل بن عطاء ، وأبي عثمان عمرو ، وله كتب في الجليّ من الكلام ولمّا حضرته الوفاة ذكر أنّ ما كان في يديه من المال شبهة لم يدر ما حكمها ، فأخرجها إلى المساكين تحرّزاً وإشفاقاً ، وقيل فيه شعر :

--> ( 1 ) . إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ، توفي 193 أو 194 . ( 2 ) . فضل الاعتزال : 267 .