المذهبين ، ومن أراد الوقوف على تلك المساجلات فعليه الرجوع إلى المصادر « 1 » . وهذا محمّد بن عبد الرحمن بن قبة ( المتوفّى قبل سنة 317 ه ) له كتاب الردّ على الجبّائي . ونقل النّجاشي عن أبي الحسين السوسنجردي ، أنّه قال : « مضيت إلى أبي القاسم البلخي إلى بلخ بعد زيارتي الرضا عليه السلام بطوس فسلّمت عليه وكان عارفاً بي ومعي كتاب أبي جعفر ابن قبة في الإمامة المعروف بالإنصاف فوقف عليه ونقضه ب « المسترشد في الإمامة » ، فعدت إلى الريّ فدفعت الكتاب إلى ابن قبة فنقضه ب « المستثبت في الإمامة » ، فحملته إلى أبي القاسم فنقضه ب « نقض المستثبت » ، فعدت إلى الري فوجدت أبا جعفر قد مات رحمه الله » « 2 » . وهذا الحسن بن موسى النوبختي من أكابر متكلّمي الشيعة له ردود على المعتزلة : 1 - الردّ على الجبّائي . 2 - الرد على أبي الهذيل العلّاف في أنّ نعيم الجنّة منقطع . 3 - النقض على أبي الهذيل في المعرفة .

--> ( 1 ) . لاحظ : الفصول المختارة من العيون والمحاسن ، للشيخ المفيد ( المتوفّى 413 ه ) ، وكنز الفوائد للعلامة الكراجكي ( المتوفّى 449 ه ) ومناظرات هشام ومؤمن الطاق وغيرهم الواردة في بحار الأنوار . ( 2 ) . رجال النجاشي : رقم 1023 .